<div data-empty="false">قد تبدأ القراءة كهواية، ثم تتحول إلى شغف، فإذا نمت حتى أصبحت حاجة يومية كالطعام والشراب، فإنها تصبح ركناً من كيان الإنسان وتكوينه، بها يحيا ويعيش.</div><div data-empty="false">لذلك أعتقد أن مبادرة تحدي القراءة العربي، من دون أن ترفع هذا الشعار أو تعلنه، تسعى إلى جعل القراءة حاجة لا غنى عنها في حياة الإنسان، بعد أن شاع عنا نحن العرب أننا أمة لا تقرأ، حتى أصبحت هذه المقولة صورة نمطية راسخة في الأذهان.</div>وقد آن الأوان لتغييرها عبر برامج ومبادرات ومحفزات، مثل تحدي القراءة العربي الذي يرعاه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، ضمن مبادرات مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم العالمية. ولعلها، كما أرى، واحدة من أهم المبادرات الحضارية التي تستهدف الإنسان العربي، إلى جانب مبادرة صناع الأمل.<div data-empty="false">ويشهد النمو الذي حققته المبادرة على مدى عشر دورات على اتساع حضورها وتأثيرها. فمنذ انطلاقها عام 2015، ارتفع عدد المشاركين من 3.6 ملايين طالب وطالبة في دورتها الأولى إلى أكثر من 40 مليوناً في دورتها العاشرة، يمثلون 60 دولة وأكثر من 138 ألف مدرسة.</div>وهي أرقام كبيرة لمشروع يقوم أساساً على تشجيع الطلاب على قراءة خمسين كتاباً خلال العام الدراسي، ومناقشة ما قرأوه وفهموه.واليوم الخميس، تحتفل دبي بتتويج أبطال الدورة العاشرة، لكن القيمة الأهم لهذا المشروع تتجاوز أسماء الفائزين والجوائز إلى ما يمكن أن يتركه من تأثير في حياة ملايين الأطفال والشباب.<div data-empty="false">فالقراءة ليست مجرد وسيلة للحصول على المعلومات، بل هي إحدى أهم أدوات الإنسان لفهم نفسه والعالم من حوله. أن تقرأ يعني أن تعيش أكثر من حياة، وأن تتجاوز حدود تجربتك الشخصية إلى تجارب الآخرين، وأن ترى العالم بعيون لم تكن عيونك.</div>يستطيع الإنسان أن يسافر إلى بلدان كثيرة، لكنه لا يستطيع أن يعيش كل الأزمنة أو يعرف كل البشر. والكتاب يمنحه شيئاً من هذه القدرة، فيأخذه إلى عوالم لم يزرها، وأزمنة لم يعشها، وعقول ربما لم يكن ليلتقي بها.<div data-empty="false">وأن تقرأ يعني أيضاً أن تتطور. فالمعرفة لا تنشأ من فراغ، وإنما تتراكم عبر الأجيال، وما وصلت إليه البشرية من علوم واكتشافات وأفكار هو ثمرة عقول قرأت ما أنجزه السابقون، ثم أضافت إليه أو صححته أو تجاوزته.</div>وليس القارئ الجيد من يحفظ ما يقرأ، بل من يتعلم أن يسأل ويناقش ويشك ويفكر، وألا يقبل كل ما يقدم إليه باعتباره حقيقة نهائية. فالقراءة الحقيقية لا تملأ العقل بالمعلومات وحدها، بل تدربه على استخدامها والتمييز بينها.<div data-empty="false">وأن تقرأ يعني أن تتحضر. فالحضارة ليست مباني شاهقة أو طرقاً واسعة أو تقنيات متقدمة فحسب، وإنما هي أيضاً مستوى الوعي الذي يبلغه الإنسان، وقدرته على فهم المختلف عنه واحترام حقه في الاختلاف.</div>والأدب، على وجه الخصوص، يتيح لنا أن نقترب من حياة الآخرين، وأن نفهم آلامهم وأحلامهم ومخاوفهم. وقد لا تجعل القراءة الإنسان أكثر تسامحاً بالضرورة، لكنها تمنحه فرصة لأن يرى أن العالم أوسع من أفكاره وتجاربه وأحكامه المسبقة.<div data-empty="false">ولم يكن احتفاء الأدباء والمفكرين بالقراءة أمراً عابراً. فقد قال المتنبي: «وخير جليس في الزمان كتاب»، وهي عبارة تختصر علاقة الإنسان بالكتاب بوصفه رفيقاً لا تنتهي صحبته بانتهاء اللقاء.</div>أما الفيلسوف الإنجليزي فرانسيس بيكون فقال: «القراءة تصنع إنساناً كاملاً، والمناقشة تصنع إنساناً مستعداً، والكتابة تصنع إنساناً دقيقاً». وبين الشاعر العربي والفيلسوف الإنجليزي قرون من الزمن، لكنهما يلتقيان عند إدراك قيمة الكتاب في حياة الإنسان.<div data-empty="false">ولعل ما يزيد أهمية القراءة اليوم أننا نعيش في زمن تتدفق فيه المعلومات بسرعة غير مسبوقة، حتى أصبح الوصول إليها أسهل من التأمل فيها. </div>تقدم لنا الشاشات ووسائل التواصل الاجتماعي والذكاء الاصطناعي إجابات سريعة عن أسئلة كثيرة، لكنها لا تمنحنا بالضرورة القدرة على التفكير العميق أو إصدار الأحكام السليمة.وربما أصبحت حاجتنا إلى القراءة المتأنية اليوم أكبر من أي وقت مضى، ليس لأن المعلومات نادرة، بل لأنها وفيرة إلى حد يجعل التمييز بين المعرفة والضجيج أكثر صعوبة.<div data-empty="false">من هنا، فإن القيمة الحقيقية لتحدي القراءة العربي لا تكمن في عدد الكتب التي يقرؤها الطلاب خلال المسابقة، ولا في الملايين الذين يشاركون فيها، على أهمية هذه الأرقام، بل في قدرته على أن يجعل القراءة عادة تستمر بعد انتهاء المنافسة. </div>فما نتمناه ليس أن يقرأ الطالب خمسين كتاباً من أجل الفوز بجائزة، ثم ينصرف عن الكتاب، وإنما أن يكتشف خلال هذه التجربة متعة القراءة، فيصبح الكتاب جزءاً من حياته، يعود إليه باختياره، لا بتكليف من معلم أو رغبة في الفوز.<div data-empty="false">وحين يتحقق ذلك، تكون المبادرة قد تجاوزت حدود المسابقة الثقافية، وأسهمت في بناء أجيال تقرأ وتفكر وتسأل، وتملك أدوات المشاركة في صناعة مستقبلها. فالأمم لا تتقدم بما تعرفه اليوم وحده، بل بقدرتها على مواصلة التعلم وإنتاج المعرفة غداً.</div><div data-empty="false">ولعل النجاح الأكبر لتحدي القراءة العربي لن يكون في عدد المشاركين أو الكتب التي قرأوها، ولا حتى في أسماء الفائزين الذين سيصعدون إلى منصة التكريم، وإنما في أولئك الذين سيواصلون القراءة بعد أن تُطوى صفحة المسابقة، ويصبح الكتاب رفيقاً لهم في رحلة الحياة. فالجائزة تحتفي بمن قرأ، أما الإنجاز الحقيقي فهو أن نربي أجيالاً لا تتوقف عن القراءة.</div>

أن تقرأ.. أن تعيش

«.. لم تتقدم علاقتنا خطوة واحدة إلى الأمام، كما لم تتخلف أيضاً خطوة للوراء، وكما يقول زوجي دائماً، هكذا نمكث في نقطة آمنة!..»، هكذا وصفت بطلة رواية «لا يذكرون في مجاز» للكاتبة العمانية هدى حمد، علاقتها الرتيبة بزوجها، وبحثها المستمر عن فكرة مختلفة تشكل مشروعاً روائياً تنشغل بكتابته.فهل تمكث العلاقات الثابتة كعلاقات الزواج في نقطة آمنة فعلاً؟ النقطة التي يعتقد فيها الزوجان أن مشروع الزواج وإن لم يكن ناجحاً وسعيداً، فإنه على الأقل ليس فاشلاً، بدليل أنه مستمر وآمن.. هل هذا التفسير صحيح؟وعندما تجرأت «أمل أبو نمر» بطلة رواية «ميثاق النساء» للشاعرة والروائية اللبنانية حنين الصايغ، على كسر جدار الخوف من زوجها ومعارضته استكمال دراستها.وتوجهت إلى الجامعة الأمريكية في العاصمة بيروت لتسجل نفسها طالبة جامعية، بدت صورتها في مرآة ذاتها امرأة ضعيفة عديمة الثقة بنفسها، متكلفة في لباسها خلاف الطلاب والطالبات الذين كانوا يعبرون أمامها بكل خفة وبساطة، فأرادت أن تغادر المكان، وتمنت لو يرفض طلبها لينتهي ذلك المشهد الذي يحكم الإحساس بالضيق عليها، كانت تود لو تركض خارج المبنى وتعود لهواجسها ويأسها القديم الذي كسرته.. لماذا؟لأنها كما قالت كانت تشعر بأمان خطير في أن تستكين لليأس، بأن تكون بلا أمل وتتمسك بهذه الحالة المرهقة، ذلك أن كل أمل جديد يحمل احتمال انكساره وما قد يسببه لصاحبه من آلام وغصات جديدة، فهل تشكل المراوحة في منطقة اليأس حالة أمان فعلاً؟ هل هي ذاتها نقطة الأمان التي قصدتها هدى حمد في تفكيك علاقة بطلتها بزوجها؟يسعى الإنسان للأمان بوصفه احتياجاً ضرورياً لا غنى عنه، كالطعام والشراب والتقدير، و... الأمان أحد أهم احتياجات الإنسان، فإن لم يجده فإنه يستعيض عنه بنقيضه أحياناً؛ باليأس وبالجمود، فهذا أفضل بالنسبة للبعض من أمان لا أمل في ثباته، أو أن هناك احتمال انكساره!هذا يعود حتماً لنوعية الشخصيات الهشة تحديداً، والضعيفة وغير القادرة على إكمال مشروع المواجهة الذي تحلم به؛ لأن الواقع الذي تتحرك فيه شديد القسوة، ومليء بالتحديات الأكبر من قدرتها على مناطحتها.

منطقة الأمان

قالت الهيئة العامة للمعاشات والتأمينات الاجتماعية إن الادخار هو عملية لها أسس وقواعد عملية ينبغي على المؤمن عليه الإلمام بها إذا ما أراد أن يخطط لمرحلة ما بعد التقاعد بطريقة ناجحة، وأهم هذه الأسس تخطيط الميزانية الشخصية السنوية للأسرة.
وأكدت الهيئة أهمية تخطيط الميزانية؛ إذ يساعد في تحديد أولويات الصرف الشهرية، وتقدير الفائض الذي يمكن ادخاره بناء على معرفة قيمة النفقات المالية المتوقعة على مدار العام.
ويتم تصميم الميزانية بناء على تحديد الدخل المتوقع من خلال المعرفة بالأصول الشخصية التي يمتلكها المؤمن عليه ومنها قيمة الراتب الحالي خلال سنة، والمدخرات، والاستثمارات، ومبلغ الطوارئ إذا كان ثمة ما يدعو إلى تحريكه.
وقالت : " بعد تحديد الدخل السنوي المتوقع يتم تحديد الالتزامات السنوية، مثل القروض (التزامات طويلة الأجل)، والالتزامات الشهرية مثل قسط السيارة وفواتير المياه والكهرباء، ومصاريف المعيشة كالطعام والشراب، والرسوم مثل رسوم التعليم، والتأمين والطاقة والاتصالات والانترنت وغيرها".
وبعد تحديد قيمة الدخل السنوي المتوقع وتحديد قيمة الالتزامات السنوية يتم التفكير في كيفية إدارة عملية الانفاق والادخار من أجل تحقيق نمط حياة متوازن لدعم الاستقرار المالي للمؤمن عليه وعائلته خلال العام مع تحقيق فائض مالي يتم ادخاره.
وأولى الخطوات في هذا الشأن تبدأ من تحديد أولويات الصرف وموازنة الدخل مع الالتزامات ووضع خطة التوفير وتحديد النسبة التي يرغب المؤمن عليه في ادخارها على سبيل المثال في أول سنة من الخطة.
يلي ذلك موازنة المصروفات ودراستها والتحكم بها، وهنا ينبغي على المؤمن عليه عند تحديد أولويات الصرف ونوعية المصروفات والالتزامات، تجنب قدر الإمكان إضافة أي عنصر جديد إلى هذه الموازنة، خاصة إذا لم يكن هذا العنصر من الأساسيات، لأن إضافته سيعني زيادة في نسبة الصرف وتقليل نسبة الادخار المرجوة.
أما الخطوة الثالثة فهي تتمحور حول ادخار المبلغ الفائض من الدخل الشخصي والاستثمار فيه متى ما أمكن، لأن نمو المدخرات هو هدف من أهداف عملية الادخار، والاستثمار هو مفهوم مختلف عن الادخار، ففي حين يعنى الادخار بتوفير مبلغ من المال في خزينة آمنة لاستخدامه بعد بضع سنوات، فإن الاستثمار يعني الاستفادة من هذه الأموال وتنميتها على المدى البعيد.
ومن المهم أثناء وضع الميزانية الشخصية الاحتفاظ بمبلغ للطوارئ في كل الظروف لتجنب الاقتراض المستقبلي، ويعتبر إعداد صندوق الطوارئ من الخطوات الرئيسية اللازمة لنجاح خطة الميزانية، حيث أنه بمثابة الداعم المالي للحفاظ على سير خطط التوفير والميزانية حتى في أسوء الأحوال، إذ من الوارد أن يتعرض المؤمن عليه لبعض المستجدات المالية التي قد تضطره لسداد التزامات لم تكن واردة ضمن خطة النفقات.

"المعاشات": الادخار عملية لها أسس وقواعد تبدأ من تخطيط الميزانية السنوية

أجابت دار الافتاء  المصرية عن سؤال هل القيء يفسد الصيام؟ فقالت:  
  
إذا غلب القيءُ الصائمَ من غير تسبُّبٍ منه فصيامه صحيح ولا قضاء عليه، ولكن عليه أن لا يتعمَّد ابتلاع شيءٍ مما خرج من جوفه وأن لا يُقصِّر في ذلك، فإذا سبق إلى جوفه شيء فلا يضره، أما مَنْ تَعَمَّدَ القيء وهو مُخْتارٌ ذاكِرٌ لصومه فإن صومَه يفسد ولو لم يرجع شيءٌ منه إلى جوفه، وعليه أن يقضي يومًا مكانه؛ لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ، وَمَنِ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ».
وأوضحت دار الإفتاء المصرية، فى منشور سابق لها ، أفضل السنن فى شهر رمضان، قائلة :"الخشوع فى العبادة، كظم الغيظ والعفو عن الآخرين"، من أفضل السنن فى شهر رمضان المبارك، وفى منشور آخر أوضحت فضل شهر رمضان، حيث قالت :"أُنزل فيه القرآن، وفيه ليلة هى خير من ألف شهر (ليلة القدر)، فيما أكدت الدار الإفتاء فى وقت سابق، أن الصيام ركن من أركان الإسلام الخمس لقوله صلى الله عليه وسلم: «بُنِى الإِسْلَامُ عَلَى خَمْس شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ، والمسلم مخاطب ومكلف من وقت بلوغه أن يلتزم بهذه الأركان التى منها صيام شهر رمضان، ويكون البلوغ للفتى بالاحتلام وللفتاة بظهور الحيض، فإن لم يظهر ذلك منهما فببلوغ خمس عشرة سنة قمرية لكليهما". 
  
 وقالت الدار فى منشورات أخرى، إن الصوم وسيلة للتحلى بتقوى الله عز وجل؛ لأن النفس إذا امتنعت عن بعض المباحات الضرورية -كالطعام والشراب-؛ طمعًا فى مرضاة الله، وخوفًا من غضبه وعقابه؛ يسهل حينئذ عليها الامتناع عن الْمُحَرَّمات، والتحلى بتقوى الله تعالى؛ ولذا قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾ [البقرة:183].

هل القيء يفسد الصيام؟

قد يظن بعض الناس، أنّ الآثار الإيجابية التي خلّفها فيروس «كورونا» على مناحي الحياة، قليلة جداً، لكننا عندما ننظر بدقة وإيجابية، نلحظ كثيراً من الفوائد، منها تغيُّـر مفاهيم الإنتاجية، وذلك عندما اضطرت الشركات إلى السماح لموظفيها بالعمل من منازلهم، وعلى الرغم من فرض التباعد بين الأفراد، فقد أصبحت المجتمعات المتباعدة، أكثـرَ قُرباً من بعضها البعض، حين برزت فاعلية التكنولوجيا والاتصالات، وتحقق من خلالها استمرار الحياة بجوانبها المختلفة، كالتعليم والصحة والخدمات التجارية، والزيارات الاجتماعية والعائلية، ومن إيجابيات الجائحة أيضاً، أنها عززت الاهتمام بهدفٍ طالما نادت به المؤسسات والهيئات العالمية، وهو «الاستدامة»، فالجائحة -في رأي كثير من أصحاب القرار ورواد الأعمال في العالم- قد أسهمت في تسريع الوعي بالأشياء من حولهم، وهذا ما دفعهم للتفكير بجدية في بناء أسس الاستدامة لعالم جديد.
لقد فرضت العلاقة بين الجائحة والتكنولوجيا على العالم، التفكيرَ بعمق في إيجاد حلولٍ فعّالةٍ للمشكلات تتسم بالثبات، كفترات الحظر، وما بعد الحظر، وبقاء بعض البلدان في مرحلة الحظر حتى يومنا هذا، إنّ استخدام وسائل الاتصال، مثل الحاسوب، والهاتف الذكي، والتواصل مع شبكة الإنترنت، والاستفادة من البيانات، أصبح متطوراً جداً عما كان عليه في السابق، وقد أدّى هذا إلى ظهور حاجة ملحة لإعادة بناء المفاهيم والحاجات، وبناء شبكات أكثر تطوراً.
ومن المعلوم أنّ مفهوم الاستدامة قد رافق الإنسان منذ بداية حياته على الأرض، أي منذ أنْ فكّر بتدبير استمرار الحياة عند نضوب مصدرٍ من مصادر البقاء، كالطعام والشراب، لكنّ مفهوم الاستدامة غدا بصورته الحالية، مختلفاً عما كان عليه اختلافاً شديداً، حيث تطور شيئاً فشيئاً، من استدامةٍ للموارد الطبيعية، إلى استدامةٍ شاملة للتنمية الاجتماعية، والتعليمية، والتنمية الاقتصادية، وحمايةٍ للبيئة، مع مراعاة عنصر الحَوْكَمة، من خلال تحقيق التنمية، لتلبية احتياجات الوقت الحاضر، من دون المساس باحتياجات الأجيال القادمة.
وبالرجوع لأهداف الاستدامة التي حددتها الأمم المتحدة، والتي كان من أبرزها محاربة الفقر، وتحسين جودة التعليم والصحة، برزت إلى الواجهة أهميةُ إقامة المنتديات الافتراضية والمعارض، لتشجع عمليات الاستدامة، وطرحها بحُلَّتها الجديدة والمتجددة، حتى تكون ملبِّيةً لحاجات الأجيال الحاضرة والقادمة، لا سيما بعد التعافي التام من الجائحة.

بناء عالم مستدام

التعاطي مع الأجهزة الإلكترونية الذكية أصبح، أو كاد يصبحُ، لدى أغلب الناس؛ أطفالاً وفتياناً وبالغين، حاجة أو عادة، كالطعام والشراب، لا يمكن الاستغناء عنه يوماً من الأيام.
وكما أن لهذه الأجهزة الإلكترونية إيجابيات من شأنها تقريب المسافات في ما بين الناس، وإحداث نقلة هائلة في التواصل الاجتماعي البشري، وثورة كبيرة في استخدام وتكييف وتطوير المعلومات، وغير ذلك، فإن لها أيضاً سلبيات ليست بالقليلة تنتج، غالباً، عن سوء الاستخدام أو الإفراط فيه.
آخر التحذيرات في هذا المجال جاءت من فريق أطباء أميركيين من كلية الطب بجامعة هارفارد، أجروا دراسة مقارنة بين القراءة من الكتب الورقية، والقراءة من الأجهزة الإلكترونية، التي تنبعث منها كمية من الضوء قبل النوم، وتوصلوا إلى أن القراءة الإلكترونية قبل النوم قد تضر بقدرة الأشخاص على النوم، وربما تضر بصحتهم.
وفي إطار هذه الدراسة التي نشرت نتائجها مجلة «بروسيدنغز»، الصادرة عن الأكاديمية الوطنية للعلوم، هيأ الباحثون مختبراً للنوم، أقام فيه 12 شخصاً لمدة أسبوعين، قضوا منها خمسة أيام في القراءة من نسخة ورقية، ومثلها من جهاز لوحي «آيباد».
وأظهرت عينات للدم أخذت بأوقات منتظمة، انخفاض هرمون «الميلاتونين» المسبب للنوم، واضطراب الساعة البيولوجية، خلال استخدام القارئ الإلكتروني، بالقياس لنسبته خلال استخدام القارئ الورقي (الكتاب)، واحتاج الأشخاص كذلك للانتظار لوقت طويل حتى يخلدوا إلى النوم، وتقلصت لديهم فترات النوم العميق، واستيقظوا بقدر أكبر من التعب والإرهاق في صباح اليوم التالي.
والساعة البيولوجية ساعة داخلية في الجسم، تخبره، عن طريق الدماغ، بالتوقيت الأمثل للنوم بين المساء والصباح، ويؤكد الخبراء أن الوقت الأمثل لاستفادة الجسم من الساعة البيولوجية هو أن تكون الساعات من الحادية عشرة ليلاً حتى الثانية صباحاً من ضمن ساعات نومه الليلي، لكن الضوء الأزرق، المنبعث من الأجهزة الذكية واللوحية بصورة عامة، ومن شاشات «LED»، قد يؤدي إلى اضطراب الساعة البيولوجية.
وتؤكد الدراسة أن «المعتاد أن المراهقين لديهم ساعة بيولوجية متأخرة، وهو ما يجعلهم يتأخرون في الاستيقاظ في الصباح والبقاء مستيقظين حتى ساعة متأخرة من الليل»، وذلك يزيد من حالات الإجهاد، ويؤثر على صحة المراهق أكثر من البالغ.

القراءة الإلكترونية خطر على الصحة

target3745065162719456070.jpg

التعاطي مع الأجهزة الإلكترونية الذكية أصبح، أو كاد يصبحُ، لدى أغلب الناس؛ أطفالاً وفتياناً وبالغين، حاجة أو عادة، كالطعام والشراب، لا يمكن الاستغناء عنه يوماً من الأيام.

الإمارة تتفوق بـ 25% على فرنسا في إنفاق الفرد

قطاع المطاعم في دبي الأسرع نمواً إقليمياً

target2567935885589496114.jpg

أكد رجال أعمال وعاملون أن قطاع الأطعمة والمشروبات في دبي يتميز بكونه الأسرع نمواً في المنطقة، ويأتي ذلك في ظل استقطاب الإمارة

تشهد دبي في 25 فبراير الجاري حفل توزيع جوائز منتج العام. وجوائز منتج العام فعالية مرموقة تكرّم الابتكار في قطاع المنتجات الاستهلاكية سريعة الدوران، وهي الجائزة الوحيدة التي يصوّت فيها المستهلكون للمنتجات الفائزة من خلال استطلاع مستقل. وتتواصل فعالية جوائز منتج العام على مدى 3 عقود حول العالم، ومنذ عام 2013 جاءت إلى الشرق الأوسط. وقال دوري كفوري، الرئيس التنفيذي لجوائز منتج العام في الشرق الأوسط وإفريقيا: "تحظى الجائزة بمكانة كبيرة في القطاع وتشعل روح المنافسة بين كبرى العلامات.
تعمل جوائز منتج العام مع ما يزيد على 100 شركة عالمية والمئات من الشركات المحلية والإقليمية في المنطقة، بالإضافة إلى أكبر وأعرق الشركات العالمية. وأدى ذلك إلى نمو جوائز منتج العام بشكل مستمر سنوياً، حيث ستشهد نسخة العام 2015 المنافسة في 45 فئة، وهو أكبر عدد من الفئات المشاركة في الجائزة بالشرق الأوسط حتى الآن."
تشتهر علامة منتج العام في 42 دولة حول العالم ولها الهدف ذاته، وهو توجيه المستهلكين إلى أفضل المنتجات في الأسواق، ومكافأة الشركات الصانعة لقاء الجودة والابتكار. وتقبل الجوائز المشاركات من مختلف السلع الاستهلاكية التي تتمتع بجوانب إبداعية مبتكرة، وجرى إطلاقها خلال عام قبل المشاركة. 
وبعد ذلك يجري تصنيف المنتجات في فئات محددة كالطعام والشراب والعناية الشخصية والمنتجات المنزلية وغيرها، ليتم اختيار منتج فائز في كل فئة بناء على تصويت عينة ممثلة للمنطقة خلال مقابلات شخصية.

توزيع جوائز منتج العام في دبي 25 الجاري

تشهد دبي في 25 فبراير الجاري حفل توزيع جوائز منتج العام. وجوائز منتج العام فعالية مرموقة تكرّم الابتكار في قطاع المنتجات

أزمة العصر الحديث ليست في كثرة تقنياته وسرعة أحداثه وتقارب أيامه ولا اختصاره في قريةٍ صغيرةٍ تجمع المليارات من البشر ولكنها أزمة عظيمة وكربة أصيب بها جميع الناس صغيرهم وكبيرهم وغنيهم وفقيرهم وكافة طبقات المجتمع من متعلمين ومن هم دونهم، إنها باختصار أيها الأعزاء: أزمة "اللا تواصل" العجيبة، فترى الناس مجتمعين وليسوا بمجتمعين، وجلساء ندماء وليسوا بجلساء ولا ندماء، ويتحدثون وقلوبهم في أماكن أخرى من العالم وينظر بعضهم إلى بعض ولكنهم في حقيقة الأمر ينظرون إلى الشاشات الصغيرة التي في أيديهم من أجهزة الهاتف والآيباد وغيرها التي فرضت نفسها علينا وجعلتنا تحت أمرها ورهن إشارتها لا نستطيع دفعها عن حياتنا ولا يمكننا التخلّص منها لأنها أصبحت كالطعام والشراب.
ومن باب الطرفة وتأثير هذه التقنيات على قلوب الساذجين أذكر قصة عندما بدأت أجهزة الهاتف باستخدام "البلوتوث" وكان الشباب آنذاك مولعين بإرسال لقطات الفيديو والصور فيما بينهم وكنا نظنها فتحاً عظيماً من العلم بعد تقنية نقل البيانات عن طريق الأشعة تحت الحمراء المتعبة، ولم نكن نظن أنّ هناك تقنيات ستأتي بعدها تضعفها حتى لا يكاد أحد يستعملها، وكان لنا صديق كبير في سنه من البدو يسمع الشباب يقولون: أرسل لي بلوتوث الآن، وهي عادة تكون مقاطع فيديو مضحكة والبدوي الكبير يراهم يضحكون ولا يدري ما هو الداعي لهذا الضحك، وحدث مرة أنه قدم بعد صلاة العصر: ووجدهم صامتين فقال لهم متعجباً بلهجته: أيهاه (للتنبيه).. لا فواله (فواكه وحلويات تقدم للضيوف) ولا بلوتوث، فضحك أصحابه منه لأنه ظنّ بأنّ البلوتوث نوعا من الحلوى.
لعلّ تعجب كبير السن هذا وظنه أنّ البلوتوث من الفاكهة والحلوى لا يستغرب منه لأنّ ولع الشباب في ذلك الوقت به جعله يظن هذا الظن، ولم تكن هواتفنا ذكية في ذلك الوقت كما نراه اليوم، والتي جمعت العالم كله في حجم كف الإنسان، وهذا لو فكرنا فيه قليلا لوجدناه من أعجب العجائب، وهو نفسه الذي جعل الناس في كل أقطار الدنيا مشغولين به ولا يحزنون على ضياع أوقاتهم أو أموالهم ولا حتى فقدان أصدقائهم إذا بقي هذا الهاتف الجوال موجوداً عندهم لأنهم صاروا معلّقين به حد الإدمان بعد استيقاظهم مباشرة من الصباح الباكر حتى خلودهم للنوم مساء لا يفترقون عنه ولا يملون.
أزمة "اللا تواصل" خرق يزيد اتساعه كل يوم بل فجوة تزيد بين الأجيال والأهل والآباء والأبناء، وهنا يكمن الخطر الأعظم الذي يهدد المجتمعات خاصة المجتمعات المحافظة التي تمتاز بعاداتها وتقاليدها، مثل مجتمعات الخليج العربي الذي لم يتغير طيلة القرون الأولى، وخلال عقدين من الزمان قفز قفزات كبيرة في كل شيء من غير دراسة للعواقب التي قد تترتب على نفسيات الناشئة والمجتمع الذي اجتاحته حالة من الذهول والعجز والفرقة ودخول عادات غريبة عليه لم تعرفها الأجيال السابقة حتى بدأت الأجهزة المعنية تنادي بقوة للعودة إلى الأصالة والعادات، ولكن كم نسبة الاستجابة لهذه الدعوات وقد اختلط الحابل بالنابل وزاد الماء على الطحين كما نقول في لهجتنا؟
تقول كاثرين ستينر أدير في كتابها القيّم "أزمة اللا تواصل" : شهدت العقود القليلة الماضية توجهاً ملحوظاً نحو عالم الشاشات والإلكترونيات لتجوب الثورة التكنولوجية أنحاء العالم وتخترق الصفوف والروابط الأسرية ما بين أبناء يراسلون ويغرّدون وآباء يبحثون ويتصفحون، وقد أطاحت تلك الثورة المعلوماتية الاجتماعية بالحواجز والدروع الأسرية الواقية التي طالما تسلح بها الآباء ليحصّنوا الصغار ضد آفات عالم البالغين الكبار".
وللمقالة بقية غدا إن شاء الله..

دع هاتفك الغبي جانباً.. الآن  (1-2)

أزمة العصر الحديث ليست في كثرة تقنياته وسرعة أحداثه وتقارب أيامه ولا اختصاره في قريةٍ صغيرةٍ تجمع المليارات من البشر ولكنها

تفعيل برنامج «تعرف» وجولة للموظفين بالمواقع التراثية

مبادرة لسياحة دبي تستهدف تطوير مفهوم الــــــــباب المفتوح وإنعاش ذاكرة العاملين

target7498206357110467267.jpg

يتعامل بعض الناس مع تفاصيل الحياة اليومية بشيء من الجفاء والإعراض.. إنهم يعرضون عن أشياء كثيرة، لأنها في نظرهم ليست ضرورية أو «زائدة» عن الحاجة الأساسية، ويرون أنهم لا يجب أن يصرفوا اهتمامهم إلا على ما يخدمهم في حياتهم الآخرة، أما الدنيا فلا تحتاج إلى أن يشغلوا أنفسهم بها كثيرا.وإذا صرفنا نظرنا قليلا تجاه الحياة نفسها، سنجد أنها مشغولة عن هؤلاء بغيرهم ممن يقبلون عليها وكأنهم يلتهمونها التهامًا.. هي فئة من البشر موجودة بيننا، تقبل على الحياة وكأنها ستعيش أبدا، وتنسى آخرتها وكأنها لا تعلم أن الموت قد يطرق بابها في أي لحظة. في الحياة هذان الصنفان من البشر؛ صنف مقبل عليها وآخر معرض عنها، وبينهما أصناف أخرى تتفاوت إقبالا وإعراضا. وسأقف قليلا عند الفئة المعرضة إعراضا شديدا، التي ترى أننا يجب أن نبني لآخرتنا وألا ننشغل بالدنيا أو نقبل عليها.لو فكرنا قليلا، سنجد أنه ليس من مصلحتنا ألا نقبل على الحياة ونحرص على أن نعيشها كأفضل ما يمكن أن تُعاش، ولا يعني هذا أن نجعلها أكبر همنا، وننسى آخرتنا، لكن القصد أننا موجودون على هذه الأرض كي نحيا حياتنا الدنيا ونعمر الأرض، وفي طريقنا لكل ذلك، من الطبيعي أن يسعى كل منا لأن يكون في مستوى معيشي ممتاز، يحصل فيه على أفضل شيء من كل شيء يحتاجه أو حتى لا يحتاجه، ابتداء من المتطلبات الأساسية للحياة الإنسانية كالطعام والشراب والمسكن والعلاج، مرورًا بالتعليم والوظيفة المناسبة، وانتهاء بالكماليات التي تصبح في كل يوم أكثر من اليوم السابق.نسمع دائما أشخاصا يتحدثون عن الحياة الدنيا كأنها مرحلة مؤقتة قصيرة لا يجب عليهم أن يولوها كبير عناية، ويرون أن على الإنسان التفكير في الآخرة فقط، والإعداد لها لأنها دار البقاء. وهذا الكلام صحيح ولا غبار عليه، وهو نابع من ثقافتنا الإسلامية بشكل خاص، لكن الإشكالية تقع في التطبيق فقط؛ فالحياة الدنيا دار زوال دون شك، ولن يعمر الإنسان فيها إلى الأبد، ولا بد لنا من الانتقال إلى الآخرة أو دار البقاء، لكن هل يعني هذا أن نعيش في الدنيا كأننا مسافرون بكل ما تعنيه الكلمة من معان؟ هل يقبل العقل أن نرضى بأقل القليل مما يمكن أن نحصل عليه في حياتنا ونحن نستطيع أن نحصل على الأكثر والأفضل؟ وهل يصح أن نحول المجاز إلى حقيقة فنكون في الدنيا غرباء أو عابري سبيل بكل ما تعنيه الكلمة؟!هناك أناس يعيشون بالقدر الذي يسمح لهم بأن يبقوا أحياء فقط.. يعيشون وكأننا في سنوات الهجرة الأولى، وليس في القرن الخامس عشر الهجري، أو بعبارة أخرى، في الألفية الثالثة بعد الميلاد، ملقين بكل ما توصلت إليه البشرية من تطور هائل على كافة الأصعدة خلف ظهورهم، ظنا ووهما بأن هذا ما يجب علينا أن نفعله في حياة لن تدوم طويلا ولا بد لها من نهاية، في حين يعملون لآخرتهم ويعدون العدة لها على أفضل ما يكون، لأنها الدار التي سيدوم المقام فيها.ألا يمكننا أن نوفق بين الاثنين؟ أدرك جيدا صعوبة هذا، لكنه ليس مستحيلا، ومن غير الطبيعي أن نكون على سطح هذه الأرض وأن نتصرف كأننا لسنا هناك، كما أنه ليس طبيعيا أن نعيش في القرن الخامس عشر الهجري بأدوات وذهنيات القرن الأول. وإذا كنا نريد أن نحيط بديننا بكل تفاصيله، فمن المهم أن نقدر العقل الذي يحظى بمكانة شريفة في الدين الإسلامي، لأنه الجزء الذي يستعمله الإنسان للتفكر والتدبر والتوصل إلى وحدانية الخالق جل وعلا.وهذا العقل البشري هو الذي توصل إلى كل الإنجازات البشرية، بما فيها من أساسيات وضروريات، وبما فيها من كماليات أيضا تبعث السعادة والبهجة في النفوس المتعبة التي تحتاج إلى إنعاش وترويح، وهي حتى إن كانت أمورا كمالية غير أساسية، إلا أنها في بعض الأحيان تتحول إلى جزء ضروري من المهم أن نمنحه لأنفسنا، لا أن نعرض عنها بحجة أنها ستصرفنا عن التعبد وتلهينا عن ذكر الله.فلسنا في هذه الحياة الدنيا للعبادة فقط، بل لأن نعيش حياتنا بكل تفاصيلها، دون أن يعني هذا المساس بالثوابت الدينية أو العرفية، بل على العكس تماما، يمكننا الاستمتاع بحياتنا مع المحافظة على هذه الثوابت، بل ويمكننا تعزيزها في كثير من الأحيان، إن أردنا ذلك فقط، لا إن أعطينا الدنيا ظهرنا وأغلقنا أبوابنا النفسية، قبل المادية في وجهها.

دنيا وآخرة

لا يهدأ الإنسان، بحكم طبيعته، في سعيه وراء تلبية احتياجاته على اختلاف أنواعها، وإن كان ترحاله يعني تحقيق هذا الغرض كليا أو جزئيا، فإنه على أهبة الاستعداد لتحمل مشاق السفر وظلمة المجهول في سبيل تأمين ما ينقصه.وفي زماننا هذا لا يختلف أمر الإنسان كثيراً، فحينما تضيق عليه سبل الحياة أو يضيق ذرعاً بواقعه تراه يبحث عن خياراتٍ أخرى، يبحث عن بلادٍ تستقبله ويبني بها مستقبلاً يأمل أن يكون أفضل من واقعه الذي يعيشه. في بلدان العالم الثالث، أصبحت الهجرة هي الملاذ الذي يرى فيه الفرد حياته البائسة بثوبٍ جديد، ففي هجرته إلى بلاد جديدة يتراءى له الأمل في تأمين حاجاته الفردية والتي يرى أنها ستسمح له بالوصول إلى القمة وذروة العيش. من بلاد الأمل، وهو الوصف الذي يطلق تقليديا على كندا، جاءت الخيارات وتصدرت اهتمامات الناس في بلدان ما يسمى بالعالم الثالث.ونظراً لعوامل عدة، منها كثرة الراغبين بالهجرة وتشديد البلدان الغنية على مسألة الأمن الوطني، أصبح الوقت المتطلب لدراسة طلبات الهجرة يعد بالسنين. معادلة زمنية معقدة فمثلاً معدل الوقت المتطلب لدراسة طلب الهجرة إلى كندا أصبح يقارب ست سنوات، وهذا الوقت لا يزال في تزايد مستمر، علما بأن النتيجة غير مضمونة. في حين أن الوقت المتطلب لدراسة طلبات الهجرة لأزواج وأفراد عائلة أي مواطن كندي تصل إلى ما يقارب السنة والنتيجة هي القبول عادة. حيث يسجل سنوياً أكثر من 45 ألف حالة من المهاجرين الذين يصلون إلى كندا عن طريق الزواج، وفي حين تتكتم السلطات الكندية الأرقام التي تشي بعدد حالات الزيجات القائمة على الغش إلى أن العديد من المصادر تتحدث عن آلاف الحالات التي تحدث سنوياً.فقد أصبحت ظاهرة»الزواج الأبيض» من الظواهر الشائعة في بلدان العالم المتطور. والمقصود بالزواج الأبيض هو الزواج القائم على مصلحة أحد أو كلا الطرفين في سبيل هجرة أحدهما إلى وطن الطرف الآخر.وينقسم هذا الزواج لنوعين، الأول هو ذاك القائم بعلم وموافقة كلا الشخصين، والثاني هو القائم على خداع المواطن من قبل الطرف الآخر. وبينما في النوع الأول يقوم المواطن عادةً بكسب المال من المهاجر، فإن المواطن في النوع الثاني يقع ضحية لهذا الزواج.هؤلاء الضحايا أثاروا الموضوع ولفتوا اهتمام السلطات المعنية إليه. ومؤخرا،قامت المواطنة الكندية ليني تاوِل بالاعتصام أمام البرلمان الكندي مرتدية ثوب عرسها بعد أن قام زوجها الأفريقي الأصل بتركها بعد قدومه إلى كندا بشهر واحد فقط. بينما كانت قد وقعت، ضمن طلبها لإحضار زوجها، على عقد كفالة مع الحكومة الكندية يجعلها مسؤولة عنه مالياً لمدة ثلاث سنوات. وأثناء اعتصامها طالبت ليني الحكومة بأن تعفيها من مسألة كفالتها لهذا الرجل. وفي مقابلة أجرتها قناة «سي تي في» مع تاوِل قالت إنه على الرغم من أن الحكومة قد طالبت بترحيل زوجها، إلا أن طلب الترحيل لم يكن بسبب استغلاله لها بشأن الهجرة إلى كندا،وإنما لعدم مصداقيته في تقديم نفسه أمام الحكومة الكندية، فهو له ولد لم يخبر الحكومة الكندية لم يخبرها بأمره.وزير الهجرة جيسن كيني أوضح في مقابلة أجرتها معه قناة»سي تي في» التلفزيونية الكندية، مؤخرا، أن هذا النوع من الهجرة هو أحد الأشكال الأكثر شيوعاً في ميدان الهجرة المبنية على الغش، وأن هناك الكثير من المواطنين الكنديين الذين يقعون ضحية هذا الزواج مثلما حصل مع تاوِل.وبما أن المواطنين الذين يأتون عبر هذه الطريق الملتوية لهم حقوق كبيرة كمواطنين تمنع ترحيلهم من كندا مباشرةً، فإن الحكومة الكندية تحاول منع حصول هذا الأمر منذ البداية. ولذا فقد أصبحت الحكومة الكندية ترسل فِرَقا متخصصة إلى أنحاء العالم لتقوم بدراسة وتقييم مصداقية طلبات الهجرة عن طريق الزواج، لمحاولة منع المستغلين من الوصول إلى كندا منذ البداية.بَيْدَ أن هذه الإجراءات الرادعة لا يمكن أن تمضي قدما دون ان تلقي بظلال قاتمة على الأزواج الصادقين حقاً، فلقد وجد كريج هامون وزوجته سونيا نفسيهما ضحايا للإجراءات الجديدة. ففي مقابلة أجريت مع كريج، مؤخرا، قال إنه بعد أن قامت الحكومة الكندية برفض طلب استقدام زوجته في 2005 ظل يكرر المحاولة طيلة ثلاث سنوات قبل الحصول على الموافقة على طلبها أخيرا.نتيجة لصعوبة التحريات في هذا المجال واحتمالية وقوع المتخصصين بالخطأ، فقد طالب وزير الهجرة جيسن كيني، في مقابلته مع محطة «سي تي في» التلفزيونية، المواطنين بأن يحكموا عقولهم وأن يقلبوا الأمر جيداً قبل الدخول في هذه المغامرة المحفوفة بالمخاطر. وبرأيه، فإن المواطنين يجب أن يتحملوا مسؤولية خياراتهم وعلاقاتهم. وعلى الرغم من رغبة الوزير في الحد من هذه الحالات، إلا أنه يرى أن المواطنين يجب أن يتحملوا المسؤولية الأولى عن طريق إقامة علاقات موثوقة.استطلاع للأراء«البيان» استطلعت آراء عدد من المواطنين الكنديين.. ع. ح (52 عاماً) اعتبرت أن ما يسمى بالزواج الأبيض هو تدنيس لمعنى الزواج وقدسيته. وترى أنه في حين جاء زواج المحكمة ليثبت الحقوق الزوجية، فإن الزواج الأبيض يفتقد لكل الحقوق الزوجية والقانونية ولا يبقى فيه سوى مظاهر الابتزاز والمصلحة من أحد الطرفين أو كليهما، وهو زواج غش ودمار لأنه مجرد أوراق لا معنى لها.و تضيف ع.ح قائلة «إن هذا النوع من الزواج يقوم على مقولة الغاية تبرر الوسيلة. وكلمة الزواج «الأبيض» جميلة وملفتة للنظر ومحببة للنفس، ومن يطلقون هذه الأسماء البراقة إنما هم يحاولون كالشيطان إقناع الآخرين بأفكارهم السوداء.المواطن د.ب (61 عاماً) يتساءل عما إذا كانت هذه الظاهرة تشكل «مشكلة» في واقع الأمر. فكم زواج يتم بين مواطنين كنديين وآخرين من جنسيات أخرى في السنة؟ وكم منها هو زواج كاذب فعلاً؟ فهو يظن أن الكثيرين ممن يتزوجون من أجانب هم رجال كنديون يتزوجون من نساء أجنبيات وأن الكثير من هذه العلاقات يتسم بالوفاء والديمومة، وديمومتها تماثل، على الأقل، ديمومة الزواج الذي يتم بين كنديين والذي لا يتعدى خمس سنوات في هذه الأيام برأيه. س.ش، 25 عاماً، فإنها ترى أن هذا النوع من الزواج ليس سوى علاقة مصلحة كغيرها من علاقات المصلحة المنتشرة في هذه الأيام. فما الذي يحمي الزواج من أن تنتهك حرمته ويتم استغلاله لأجل مصالح شخصية؟الحقيقة هي أنه ما دام هناك غياب للوازع الديني والضمير الحي فإن أي شيء مقبول. ولكن أي علاقة مصلحة أو غش يقوم بها الشخص على حساب الشخص الآخر،أي بغير اتفاقهما، تؤدي إلى أضرار جسيمة يتكبدها الشخص المغشوش مالياً، نفسياً وربما جسدياً أيضاً، فكيف يكون الحال إذا كانت هذه العلاقة هي علاقة زواج؟ جميع الديانات السماوية تنهى عن فعل الحرام مهما كانت ظروف الفرد.نظرية للتفسيرس.ش. تذكر نظرية عالم النفس الأميركي « أبرهام مازلو» المسماة بـ «تدرج الاحتياجات». في هذه النظرية رتب مازلو احتياجات الإنسان في هرم بنيته التحتية ترتكز على تأمين الحاجات الفيزيولوجية المهمة لحياة الإنسان كالطعام والشراب، وقمته هي تقدير الذات والكمال. وفقاً لنظرية مازلو، لابد للإنسان من إيجاد كل ما يحتاجه في الطبقة الدنيا قبل الانتقال إلى الطبقة الأعلى منها والتي تليها مباشرة. فالإنسان قبل أن يبحث عن الأمان يبحث عن طعامه وشرابه وما يؤويه ويكسيه، فإذا لم يستطع إيجاد طعامه فإنه سيسرق، غير آبهٍ بحاجته للأمان والعواقب المترتبة على سرقته.و تضيف س.ش « إذا ما كنا لنأخذ هذه النظرية بعين الاعتبار، فإن مسألة الزواج الأبيض وغيرها من علاقات المصلحة هي مسألة محتومة في الوقت الذي يغيب فيه الوعي الديني وتوفر فيه هذه المسألة غير القانونية ما يعجز عن توفيره الطريق القانوني.» وهي ترى أن الحل لا يكمن بإرسال فِرق متخصصة لدراسة طلبات المهاجرين عن طريق الزواج.وإنما يكمن في تسريع دراسة طلبات الهجرة حتى لا يحتاج الشخص لإيجاد وسائل ملتوية للوصول إلى غايته.أوتاوا ـ خالدة الرفاعي وسلمى الشهابي

تحقيق

«الزواج الأبيض» جسر عبور إلى بلاد الأمل

a6080.jpg

عبر إدمون مطران الرئيس والمدير التنفيذي لشركة ميماك أوجلفي للإعلانات عن تفاؤله بعبور آمن لدبي في ظل الوضع العالمي الذي تشهده صناعة الإعلان، وأشار في حوار مع «البيان الاقتصادي» إلى نمو بلغ 24% لإعلانات الشركة في دبي مطلع العام الحالي، وما قيمته 10% في المنطقة.مؤكداً أن قطاع الإعلانات يبقى الأقل تأثراً في ظل ما حققه من قفزات خلال الأعوام الماضية ولافتاً إلى شروع ميماك بإعادة هيكلة العمل بهدف تحقيق استفادة من التجربة الناجحة في دبي، والارتقاء بجودة الخدمات عبر استقطاب الخبرات وتدريب الكوادر. وأكد الرئيس التنفيذي لميماك أوجلفي أن هذا العام شهد أقل نسبة من الموظفين الذين تم الاستغناء عن خدماتهم بحيث لم تتجاوز 5% معتبراً ما تداولته بعض المطبوعات مجرد تضخيم بهدف الترويج والتسويق.تردد مؤخراً عن قيام ميماك أوجلفي بالاستغناء عن عدد كبير من موظفيها تحت وطأة تأثير الأزمة المالية العالمية. ما صحة ذلك؟ تلك مبالغات لا صحة لها يسعى أصحابها إلى الربح وبيع مطبوعاتهم أو التسويق لمواقعهم الإلكترونية عبر سياسة التضخيم، وقمنا بمخاطبة الجهة المسؤولة عما تم نشره باعتبارنا مؤسسة لها تاريخها في هذا المجال. أما فيما يتعلق بسياسة التوظيف لدينا فنحن كمؤسسة عملنا على مدى 15 عاماً على تقييم موظفينا مرتين سنوياً الأولى في أبريل والثانية في أكتوبر، من خلال عروض يقدمها جميع موظفي الشركة بمختلف مواقعهم الوظيفية لقياس أدائهم تمتد لأربعة أياموعلى ضوئها يتم إصدار عدد من القرارات، تشمل الترقيات والعلاوات، والتقييمات كلاً حسب أدائه، كما يتم من خلالها تحديد حاجة الموظفين إلى المزيد من التدريب، أو الاستغناء عمن هم دون المستوى. في 2008 تم تقييم الموظفين في أكتوبر، ولصعوبة الأوضاع لم يتم اتخاذ أي قرارات بشأن الترقيات أو العلاوات أو إنهاء الخدمات في نوفمبر، وفضلنا تأجيلها إلى يناير. واعتادت ميماك سنوياً على إلغاء خدمات ما يقارب من 10 إلى 11% من موظفيها ممن هم دون المستوى، بينما شهد هذا العام أقل نسبة لم تتجاوز 5%، وذلك يعود إلى التقييمات النصف سنوية التي أوجدت حداً أدنى من الأداء الجيد لدى الموظفين ما أسهم في انخفاض عددهم هذا العام. النقطة الثانية التي أثير حولها الجدل تمثلت في إلغاء الشراكة بين ميماك وأحد كبار عملائها (الراجحي) بعد علاقة امتدت إلى 11 عاماً وذلك أمر طبيعي في مثل هذه المجالات فلا شراكة دائمة.من التحديات التي تواجهونها عروض المناقصات التي تتكبدون من ورائها مبالغ باهظة في ظل عدم جدية بعض العملاء، أما زلتم تتبعون ذات النهج؟في السابق أسسنا منظمة وكالات إعلانات الشرق الأوسط والتي تتكون من 14 شخصية من أصحاب شركات كبرى في قطاع الإعلان وقررنا أنه إذا تجاوز عدد الشركات المدعوة لعرض المناقصة الشركتين على العميل دفع المقابل، وتم اتباع تلك الطريقة لفترة قصيرة. إلا أنها لم تستمر لكونها مكلفة جداً، ما يؤثر على سير عمل العملاء الآخرين، شخصياً مناقصة واحدة كلفتني 65 ألف دولار.كيف تفسر توجه بعض وسائل الإعلام التي استفادت من تواجدها في دبي وساهمت بصورة مباشرة في صناعة نجاحاتها لقيادة حملات سلبية تجاه دبي؟لا يمكننا وصفه بالسلبي، بل نقص في الخبرة. بحكم خبرتي مرت الصناعة بتحديات أصعب من التي نواجهها، مثل الركود في منتصف الثمانينات وحرب الخليج الثانية. من شهدها لديه رؤية مختلفة للأمور، ويشعر بضرورة التحسب للمستقبل. اليوم وسائل الإعلام حققت طفرة خلال 4 سنوات. ومن الصعب توقع دوام ذلك الحال. من الطبيعي أن يكون هناك تباطؤ، مرت به المنطقة. ما تغير هو الطابع العالمي للأزمة وبالتالي عدم إمكانية التنبؤ بموعد انتهائها.هل حدث تحول في الوسائط المتبعة للإعلان؟ليس تحولاً بقدر ما هو تلبية لرغبة العملاء. عندما ينخفض توجه العملاء نحو الإعلانات المطبوعة يجب على كل معلن أن يخلق فرصاً أخرى ووسائط جديدة. وهنا تكمن العلاقة بين المعلن والعميل القائمة على أساس الشراكة والثقة والتنوع في الخدمات.صناعة الإعلان: المؤشر التلفزيوني بوصلة المعلنين في ظل تنافس القنوات الفضائية حول مشروع المؤشر التلفزيوني والمستفيد من عقلة المشروع أجاب مطران انه لا بد من المضي في هذا المشروع. مع ضرورة إزالة جميع الصراعات بين مختلف الأطراف في الإمارات والسعودية، ولكن على الجانب الآخر هناك جهود ستتضح ملامحها قريباً بشأن هذا المشروع. ولعل عرقلة المشروع سببها طغيان المصلحة الخاصة على العامة.والمؤشر مصلحة عامة؛ لأن المعلن الذي ينفق يجب أن يعرف فيم يوجه إنفاقه. في دول العالم المعلن على دراية تامة بذلك على عكس ما يحدث في العالم العربي. ومن يقف ضد مشروع المؤشر فذلك لأنه يرفض تطوير محطته. وأضاف أن وجود المؤشر يلغي الجدل حول العدد الحقيقي لمشاهدي كل قناة والبرامج الأكثر متابعة ما يدفع العديد من القنوات لتطوير أدائها. إلى جانب ذلك فالمؤشر في عالمنا العربي مشروع خاضع لاعتبارات ثقافية لدى العديد من الأسر يمكن تجاوزها.نمو إعلانات منتجات الاستهلاك اليومي بالنسبة لمبيعات ميماك قال مطران «نحن نتطلع نحو نمو 15 إلى 20% خلال 2009، عبر استقطاب عملاء جدد وتقديم خدمات ذات جودة أعلى. ففي هذا القطاع ليس هناك حدود لابد من السعي نحو الأفضل دوماً. نستقطب ذوي الكفاءات والخبرات الأجنبية بشرط أن يقوموا بتدريب الكوادر الموجودة للارتقاء بنوعية الخدمات. مضيفاً (نسعى لاعتماد مبدأ التغيير للاستفادة من الخبرات في هذا المجال، وذلك لأن قطاع الإعلانات يشهد تحولات ومتغيرات جديدة ونحن ماضون في ذلك).وعن القطاعات التي ينشط فيها الإعلان هذه الأيام، أكد مطران ستنشط إعلانات كل ما له علاقة بالمنتجات ذات الاستهلاك اليومي، لأن الناس ما زالوا الناس يمارسون حياتهم اليومية. ويحتاجون لاقتناء منتجات الاستهلاك اليومي كالطعام والشراب ومنتجات التنظيف والعناية بالجسم، والأحوال في دبي مطمئنة وأعتقد أن ما يتم تداوله عن تأثر المنطقة كلام مبالغ فيه بصورة كبيرة.التركيز على الإعلان الرقمي والقطاعات الأخرىينصح الرئيس التنفيذي ل«ميماك» عملاءه بعدم الانجراف وراء السوق، فلابد للعميل من دراسة وضعه المالي والتصرف على أساسه، مؤكداً أنه يجب إعادة النظر في الأسلوب المتبع للتسويق. وقال: «نحن في ميماك نتوجه إلى اتباع نهج أكثر توازناً حيث يحصل العميل على فائدة مقابل كل «قرش» يتم صرفه، ففي ظل الوضع العام يجب أن يكون الإنفاق منظماً.والأمور الصغيرة تحدث فرقاً كبيراً، هناك طرق للتسويق للسلع والبضائع والماركات غير الإعلانات، اليوم العميل يريد أن يطمئن أن المعلن يعطيه أفضل ما لديه مقابل ما يتم صرفه. «ولفت مطران إلى ضرورة التركيز على قطاعات أخرى مثل العلاقات العامة والتسويق المباشر والإعلان الرقمي الذي يستحوذ اليوم على نصيب كبير من حصة الإعلانات، والذي تضاعف انتشاره خلال عامين، إلى جانب استخدامه من قبل فئة كبيرة سيما على شبكة الإنترنت.اسباب: دبي الأعلى نمواً في المنطقة لخص مطران تحديات المهنة في عدة أسباب أهمها تعارض الأدوار بين وسائل الإعلام ووكالات الإعلان، إلى جانب سرقة الموظفين من قبل الشركات المتنافسة. مضيفاً لدينا في ميماك مدرسة تفتح أبوابها لمدة 6 أسابيع وتستقبل 30 طالباً وطالبة يتم تدريبهم للالتحاق بمختلف مكاتب الشركة، وخلال أول ستة أشهر من عملهم نخسر نصفهم، وتقتنص الشركات الأخرى فرصة تخرجهم ودخولهم مجال العمل عبر رواتب مغرية.واعتبر أن هناك ضرورة لعقد مؤتمر للتوعية بأهمية الإعلان، والاستفادة من الظرف.. وذلك لا يلغي وجود صعوبات والدليل خفض العديد من العملاء إنفاقهم على الإعلان. ولجوء عملاء آخرين إلى إلغاء عقودهم، والبحث عن تعاملات أقل تكلفة، وبالرغم من ذلك نمت أرباح المجموعة 10% في يناير من هذا العام وفي دبي تحديداً بلغت 24%.وما حصل هو التالي، عدة قطاعات خففت إنفاقها على الإعلان ومنها العقارات، ولكن عندما تملك شركة الإعلان محفظة متنوعة ولا تحصر خدماتها في قطاع واحد استفادت منه يسهل عليها المواجهة بينما تضررت العديد من شركات الإعلان التي تأثرت بالأزمة المالية العالمية لاعتمادها على قطاعات معينة، بينما الشركة القوية توزع تركيزها على مختلف القطاعات.تغيرات: إعادة الهيكلة ومصير الجرائد قال إدمون مطران ان الشركة شرعت بتغييرات شملت إعادة هيكلة خدماتها بحيث تم تقسيم المنطقة إلى قسمين، الأول يضم الخليج العربي وتم تعيين رونالد هوز لإدارته والاستفادة من خبرته في إدارة مكتب دبي، والثاني يشمل مكاتب لبنان وسوريا والأردن وشمال إفريقيا برئاسة جورج لحام الذي سبق له إدارة مكتب السعودية.فتم تقليص الإدارات من 17 إدارة إلى 5، وعن مدى تأثر الجرائد والمطبوعات بالأزمة قال مطران «عندما تم اختراع الراديو تخوف الناس على الجرائد، شخصياً أقول الجرائد(ما بينخاف عليها)، وذلك لارتباط الأشخاص بعادة الاطلاع على الجرائد الورقية بشكل يومي».أما على المستوى التجاري أكد أنه وفق إحصائيات 2008 فإن حجم سوق الإعلانات بالشرق الأوسط يتراوح بين مليارين ونصف المليار إلى 3 مليارات. مؤكداً وجود المعلنين بالرغم من انخفاض بلغ 10% وذلك طبيعي بعد نمو بلغ 30% خلال 5 سنوات.حوار ـ امل الفلاسي

الإعلانات تدفع عجلة الإنفاق نحو منتجات الاستهلاك اليومي

211423.jpg

نظمت عمادة شؤون الطالبات في كليات الطالبات بجامعة الشارقة محاضرة بعنوان (اتيكيت الهدايا) تحدثت خلالها الأستاذة مروة أحمد القرشي وحضرها عدد من الطالبات.وشرحت المحاضرة طرق تقديم الهدية، مشيرة إلى أن الهدية ترتبط بنوع شخصية المهدى إليه مثل (الشخصية الرومانسية أو الجادة أو العملية، والشخصية المثقفة، وكبار السن). وأوضحت قواعد تقديم الهدايا ومنها ألا تكون الهدية قد وصلتك من قبل فتعيد إهداءها، وأن تكون الهدية قريبة من قلب المهدى إليه. وأشارت المحاضرة إلى ضرورة تجنب إهداء الورود إلى فتاة تعمل في نفس مكان العمل إلا إذا كانت باسم جماعة من الموظفين.ويمكن أن تهدى الورود للام والأب والأخت والزوجة والخالة والعمة والجدة أو أي فرد من أفراد الأسرة. وقالت إن طريقة تقديم الهدية لها تأثير ايجابي وجميل حتى وان كانت متواضعة في قيمتها المادية. وأكدت أن الكلمة الطيبة والابتسامة والنصيحة تعتبر هدايا مهمة ولا تكلف صاحبها شيئا بشرط أن تقدم بالشكل الصحيح. وشرحت قواعد إهداء النقود. إذ يجب مراعاة وضع النقود في ظرف مناسب قبل إهدائه.وأوضحت قواعد استقبال الهدية وتتلخص بإظهار الفرحة والابتسامة أمام المهدي وإذا كانت الهدية عبارة عن حلويات أو طعام يفضل تقديمها للحاضرين. كما تحدثت عن اختيار هدية المريض لأن وضعه يختلف عن الأصحاء في اختيار الهدية لذا يجب مراعاة بعض الأمور لتجنب الوقوع في الحرج. لذا يمكن تقديم باقة من الورود للمريض مع مراعاة أن تكون عديمة الرائحة، وبدون الإسفنج الخاصة بالزهور، وعدم تقديم نباتات كهدية. وأكدت ضرورة الابتعاد عن تقديم هدايا يمنعها الطبيب كالطعام والشراب. ويمكن تقديم هدايا أخرى مثل الكتاب.من جهة ثانية نظم قسم الأنشطة الرياضية في كليات الطالبات بجامعة الشارقة مسابقة التحمل في السباحة بإشراف المدربة ماريتا حلباوي. وتضمنت المسابقة السباحة لمدة 20 دقيقة في مسبح الصالة الرياضية بطول 25 مترا. وشارك في المسابقة الطالبات والموظفات والمدرسات وعائلاتهم. ففي مسابقة الطالبات فازت بالمركز الأول: سناء عبد الهادي، وفي المركز الثاني الطالبة هبة حامد.وحصدت المركز الثالث الطالبة حور محمد. وفي مسابقة الموظفات والمدرسات والعائلات فازت بالمركز الأول ليندا ايبنر الأستاذة في مركز اللغة الانجليزية.وفي المركز الثاني فازت ليديا كوينهولم الأستاذة في مركز اللغة الانجليزية. ونالت المركز الثالث أمنة الضحاك الأستاذة في كلية علوم الكمبيوتر. كما نظمت المدربة حلباوي بطولة تنس الطاولة للطالبات وفازت بالمركز الأول سارة القواسمي من كلية الشريعة، وفي المركز الثاني الطالبة رولا رعد من كلية الهندسة، وفي المركز الثالث الطالبة ساهريش سالم من كلية الصيدلة. وفي المركز الرابع الطالبة هبة حسان من كلية الهندسة.الشارقة ـ «البيان»

محاضرة عن اتيكيت الهدايا ومنافسات رياضية في جامعة الشارقة

271284.jpg

تشعبت ظاهرة ارتفاع الأسعار بشكل كبير في الآونة الأخيرة وأصبح لها أكثر من ذراع، مما يتطلب توحيد وتكثيف الجهود لمواجهتها.«البيان» بدورها ترصد عبر حملة «الأسعار والاحتكار» الدور التقليدي للبلديات في هذا الإطار وكيف تراجع هذا الدور من الساحة، إضافة إلى دور الجمعيات التعاونية والمطلوب لدعمها باعتبارها إحدى الأذرع الأهلية التي تستطيع الحكومة الاعتماد عليها لمواجهة احتياجات الجمهور من الأغذية والسلع الاستهلاكية الأساسية والسيطرة على الأسعار بعيداً عن الاحتكار وجشع بعض التجار. وتعرض الحملة كذلك لرأي بعض الوزارات والجهات الاتحادية في المشكلة، إضافة إلى رأيها في الدور المنوط بالجمعيات التعاونية، وتتطرق أيضاً لمشروع قانون مقترح لتنشيط دور هذه الجمعيات. كما تعرض الحملة لموضوع يمس حياة كل مواطن ومقيم والذي يرتبط بتوفير الأمن الغذائي والأدوات المطلوبة لتحقيق ذلك.ما العلاقة التي تربط زيادة الرواتب بارتفاع أسعار المواد الغذائية، بل كافة المواد الاستهلاكية؟، سؤال ربما لا إجابة له، سوى أن كل شيء زاد سعره «عالميا»، وعندما نسأل لماذا هذه الظاهرة العالمية لا تصيب الجميع وتستثنني أهل الدخول العالية، نجد هناك من يقول، طالما ليس هناك رقابة تحمي الفقراء وذوي الدخل المحدود، فالفجوة سوف تزداد بين الطرفين، وسيظل الغلاء هو«الغول»الذي يبتلع كل زيادة في الرواتب مهما زادت أو قلت، وادخل حتى حليب الأطفال في النفق المظلم.ونتيجة للارتفاعات متواصلة في أسعار السلع الاستهلاكية التي لا يستطيع الفرد الاستغناء عنها، يبحث بعضهم عن البديل الأقرب والأرخص ثمنا في سبيل التوفير ، والبعض الآخر ينصاع لموجة الأسعار المرتفعة بسبب معرفتهم المسبقة أن اتجاههم للبحث عن منتج بديل هو زيادة في الطلب مما يؤدي إلى زيادة في السعر.ولكن إذا كانت المواد الغذائية هم الكبار والصغار، فان حليب الأطفال وغذاءهم، هو الهم الذي يحمله الكبار فقط، فكلما زاد سعر الحليب، كلما عجز الآباء عن توفيره لأطفالهم، وكلما اختلفت أسعاره من مكان لآخر، كلما زاد قلق الآباء والأمهات، فأي سعر هو الأنسب وأي الأنواع هي الأفضل، وللبحث في هذا الموضوع، سبب ارتفاع أسعار الحليب، وأنواعه وأماكن تواجده، خرجنا بهذه الآراء من مختلف الأفراد والجهات.وقال خليل محمد- موظف- إن كل زيادة تأتي للموظفين يقوم التجار بالالتفاف حولها من خلال رفع الأسعار تحت مختلف المبررات، وزيادة أسعار حليب الأطفال سجلت قفزات عالية في الأشهر الأخيرة من العام المنصرم 2007 والأشهر الأولى من العام الحالي، حيث ارتفعت إلى الحد الذي أثقل كاهل الآباء، وأصبحنا نبحث عن الأرخص سعرا دون التدقيق بنوع المنتج ومصدر البلد، وهذا بالتالي يسبب قلقا شديدا لنا، ولكن أمام الغلاء لا نملك حيلة سوى القبول بالأمر الواقع.وأضافت منى محمد- موظفة-: من الغريب أن الأسواق قبل الزيادة التي أعلن عنها، شهدت تحركات لبعض وكلاء حليب الأطفال الرضع بدأت بتقليل نسبة المعروض في الأسواق والصيدليات، واقتصار البيع على كميات قليلة، وحقيقة لم اعرف سببا لمثل هذا التصرف، هل هو تمهيد لزيادة الأسعار فيما بعد خاصة عند الإعلان بزيادة في الراتب، أم لزيادة الهامش الربحي، واعتقد أن الزيادة الربحية كانت السبب في ذلك.وأوضحت وفاء عايش اختصاصية غذائية أن جميع المنتجات من الحليب الخاص بالأطفال، هي بمثابة غذاء رئيسي لهم، وهناك أنواع بعينها تعرفها الأم التي لابد أن يكون لديها ثقافة غذائية تساعدها على اختيار الأفضل والأنسب لأطفالها، وتعدد الأشكال والمسميات وكثرتها في الأسواق مرجعه وزارة الصحة والبلديات التي عليهما مراقبة الجودة والمواصفات الصحية والغذائية، وفي اعتقادها أن لا ضرر في تعدد هذه الأنواع، وبالنسبة للأسعار فالأم هي التي تستطيع الحكم على ذلك باعتبارها قريبة جدا من أنواع الحليب وأثمانها.وقال خالد محمد شريف مساعد مدير إدارة الصحة العامة رئيس رقابة الأغذية ببلدية دبي :دورنا يتمثل بأكثر من اتجاه، حيث التدقيق أولا بالمواصفات والجودة واعتماد البطاقة الغذائية لاختيار السلعة بحسب المواصفات الخليجية، وتسجيل المنتج الكترونيا، بعد ذلك نكثف من عمل الرقابة من خلال فرق التفتيش للتأكد من سلامة المنتج وصلاحية التاريخ وصحة البيانات المدونة، وهناك أيضا شروط مثل التخزين والعرض وغيرها من الشروط الضرورية لحفظ المنتج، وبالنسبة للأسعار فلسنا الجهة التي تضع الأسعار، وهذه من مسؤولية وزارة الاقتصاد.وأكدت زهور الصباغ رئيسة قسم العيادة وصحة المجتمع في بلدية دبي أن دورهم يرتكز في الأساس على متابعة حليب وغذاء الأطفال الذي يباع في الصيدليات من حيث صلاحية التاريخ والانتهاء، وأردفت قائلة: ومتى وجدنا أن هناك مخالفة يتم تطبيق القانون بحق المخالف.وبين مسؤول بوزارة الاقتصاد والتخطيط أن الأسواق المحلية مفتوحة أمام جميع المنتجات الغذائية وغيرها ، لذا لا يوجد تحديد أسعار من قبل الوزارة، والتاجر يحدد سعر المنتج، أما الوزارة فإنها تتدخل عند ارتفاع الأسعار، عندها يتم التحقيق فالتدقيق وتطبيق الإجراءات القانونية تجاه المخالف، كما أن هناك أكثر من جهة تشرف على تحديد الأسعار.وقال المواطن سعيد الشامسي من إمارة الفجيرة إن الوضع بات صعبا في ظل تلك الارتفاعات في الأسعار غير المبرر يفاجأ فيها الفرد فيضطر إلى تغيير ميزانية المنزل من أجل توفير المواد الأساسية كالطعام والشراب وتضطر أحيانا إلى تخليص بعض الأمور المهمة كصيانة السيارة التي تعتبر وسيلة تنقل مهمة مما جعل الشخص في ظل هذه التذبذبات في الأسعار إلى وضع نفسه في ضائقة مالية لاستهلاكه راتبه الشهري لتغطية احتياجاته التي جاءت عكس حساباته.وأوضح أن الفرد في ظل زيادة الأسعار لا يستطيع التنبؤ بالغد أو تنظيم أموره المالية، فالزيادة تكون أحيانا بشكل كبير تهتز معها جيوب المستهلك، والبحث عن منتجات بديله أخرى تأخذ من وقته ويكون في بعض الأحيان الفرق بسيطا والنوعية غير جيدة يجازف معها الشخص في ظل توفير بعض المال من أجل تدبير أموره الحياتية الأخرى، مطالبا بضرورة التدخل السريع من قبل السلطات في الدولة لإيقاف عملية عدم استقرار الأسعار التي باتت ترهق المستهلك ورب الأسرة الذي يسعى جاهدا من اجل توفير ما يلزم من احتياجات لمنزله، تجعله لا يشعر بالأمان خوفا من عدم قدرته على تغطية باقي الاحتياجات طوال الشهر أو في الشهر المقبل.وأشارت هدى عبدالله من إمارة الفجيرة إلى أن الأمر يصعب معه التأقلم فهي حياة معيشية أساسها الاستقرار المادي فان ذهب ذهب معه الأمان الأسري والراحة النفسية، التي تؤثر بشكل سلبي بسبب التوتر الذي بات يسود معظم المنازل بسبب الزيادة في الأسعار التي تلهب الأجواء العائلية التي تؤثر على نفسية الأبناء، في ظل هذه الظروف الصعبة وغياب الجمعية التعاونية في إمارة الفجيرة سبب آخر لعدم توفر المواد الاستهلاكية بأفضل الأسعار التنافسية.وتطالب هدى بمنع التجار من التحكم بالسوق ووقف طمعهم المستمر الذي يستغل كل زيادة من الحكومة من شأنها تحسين المستوى المعيشي للفرد، بفرض عقوبات صارمة وغرامات مالية كبيرة تجبرهم الى الانصياع الى وزارة الاقتصاد التي من المفترض أن تتحرك وتفعل دورها بشكل حازم في ظل تيار الأسعار الملتهبة.وتطالب المجلس الوطني الذي وعد أن يقوم بحل مشكلة ارتفاع الاسعار بالتحرك بصورة سريعة . وقال مجدي علي مقيم في إمارة الفجيرة أن الزيادة في أسعار المواد الاستهلاكية ليست الوحيدة التي تقلقهم كمقيمين في الدولة ، فهي مواد أساسية يستحيل الاستغناء عنها ولكنهم أيضا يصارعون ارتفاع الإيجارات التي باتت ترتفع كل عام بالرغم من القانون الصريح في الإمارة أن الزيادة لابد أن لا تتعدى ال10%، إلا أن أصحاب العقارات لا يأبهون بذلك ويوجب أن تكون هنالك لجنة رقابية تردع أولئك الذين يستغلون الوضع ويقومون بالزيادة دون مبررات مقنعة.ويطالب مجدي بإنشاء مجمعات سكنية تابعة للحكومة لذوي الدخل المحدود والمقيمين في الدولة يستطيعون معها المحافظة على استقرارهم المادي بطريقة مريحة، بعيدا عن استغلال التجار وطمعهم ، حتى أصحاب منازل الإيجار القديمة باتوا يتنافسون في زيادة أسعار منازلهم بصورة تفوق التصور تصل لغاية 70-80% مبررين ذلك من اجل عمليات الصيانة التي لا تتكلف كل تلك المبالغ.وأضاف فيصل خلفان من مواطني إمارة الفجيرة أن الساحل الشرقي يزخر بطبيعة خلابة وأراضي خصبة يجب أن تستغل محليا في تنمية الزراعة بشكل كبير، خاصة أهالي المناطق الجبلية الذين اعتادوا الرعي والزراعة وهي تمثل حياتهم، فيجب الاستفادة من خبرتهم في زراعة المحاصيل المحلية المعروف عن جودتها، كالحمضيات التي تشتهر في الشرقية بعصيرها الوافر وسعرها المناسب والتمر والخيار والبطيخ وغيرها من الخضار والفواكه.الأمر الذي سيوفر بديلا جيدا كما أن دعم عملية الصيد بطريقة تنظيمها وتوفير ما يلزم للصيادين لتوفير ما يلزم من الأسماك بأسعار جيدة، هي خطط ودراسات للمنطقة شأنها أن تحسن الكثير من الأمور باستغلال الخبرات والاستفادة من القدرات بدعم حكومي وتشجيع وإشراف محلي.وأشار المواطن سيف سالم إلى أن الوعود بشأن السيطرة على الارتفاعات المستمرة في الأسعار لم نجدها بل ما زلنا نشعر بالزيادة يوما عن يوم تسيطر على جميع أسواق الدولة، ونجبر على الانصياع لها خاصة المواد الاستهلاكية الضرورية التي لابد من توفيرها والتي لا يمكن أن تظل ثابتة على أسعارها، تتذبذب تارة تتصاعد لتصبح الأسعار عالية جدا وان انخفضت لا تصل إلى السعر السابق، وتارة أخرى تختفي المواد من الأسواق فجأة وتجعل المستهلك في حيرة من أمره، يبحث عن منتجات أخرى مشابهة لتغطية احتياجاته الضرورية.وقال إن الارتفاعات في الأسعار أصبحت فيروسا خطيرا يصيب الكل بالعدوى ، حتى من لم يجد مبررا يتبع الآخرين في سبيل زيادة أرباحه، لذلك أجد من الضروري أن تتكاتف الجهود في الدولة للسيطرة على هذه المشكلة التي باتت تؤرق الكثيرين وتحرمهم من الاستفادة من أية زيادة في الراتب التي تتبعها زيادة غير مسبوقة في الأسعار، التي يتمنى فيها الفرد أن تعود الأوضاع إلى سابق عهدها مستقرة ليعود الأمان والاستقرار المادي في كل عائلة.وتمنى المواطن سالم علي أن تفرض وزارة الاقتصاد عقوبات شديدة على التجار الذين يقومون بعملية الزيادة في الأسعار بشكل خيالي دون تبريرات ، إلى جانب السعي إلى فك نظام الاحتكار وإدخال نظام المنافسة في السوق لتكون الخيارات واسعة للمستهلك توفر له سلعا ومنتجات منافسة بديلة وبأسعار تنافسية، إلى جانب منع عملية النقص الحاد في عرض المواد لوجود أكثر من مورد لتعدد الشركات في السوق.وبين صبحي علي - صاحب مطعم - أن زيادتهم للأسعار بصورة متكررة ليست بيدهم بل بيع المواد الأولية بأسعار مرتفعة تجبرهم على الزيادة، لتحصيل بعض الربح وهي عملية مرهقة حيث نتعرض للسب من قبل الناس عندما نعرض عليهم قائمة الطعام بأسعارها الجديدة ، دون منحنا مجال للدفاع عن أنفسنا لنتلقى اللوم دون النظر إلى الأسباب الحقيقة وراء تلك الزيادة، فالسوق بات مشتعلا والتجارة فيه مرهقة لعدم استقرار الأسعار بصورة ثابتة تمنحنا الأمان بالعمل دون قلق.الحرمان من الخياراتيرى عبدالرحمن النجار مسؤول إعلامي في مكتب الشارقة التعليمي بالمنطقة الشرقية أن من المفترض وجود بدائل للمستهلكين في وجود هذه الارتفاعات الهائلة في الأسعار التي تطغى على السوق، بتوفير سلع ومنتجات أخرى بأسعار مناسبة للجميع دون وجود احتكار من قبل التجار الذي يجعلهم متحكمين بالسوق بطريقة قوية تمنحهم حرية رفع الأسعار دون وجود منافسة توفر العديد من الخيارات للناس، خاصة في بعض المواسم التي تنقص فيها المواد بسبب وجود مورد واحد يجعل قلة المعروض منه يرتفع إلى سعر خيالي، واطلب أن يكون هنالك دور فاعل لكل الجهات المختصة في هذا الأمر الذي سيساهم في حل هذه المشكلة وتقليصها قبل أن تتفاقم إلى شيء يصعب السيطرة عليه في المستقبل.تراكمت الديون فهجر مهنتههجر الصياد حسن محمد من دبا الفجيرة مهنة الصيد منذ زمن بعيد بعد أن تراكمت عليه الديون والخسائر والتكاليف الباهظة لعملية الصيد، مما اضطره إلى الجلوس في المنزل بالرغم من عشقه للبحر فالظروف لم تعد كسابق عهدها كل شي بات سعره مرتفعا.وأوضح أن زيادة الرواتب فرجت عنه همومه، وخففت من معاناته وحسنت من معيشته إلا انه يطالب وزارة الاقتصاد بالتصدي بصورة قوية وحازمة لأولئك التجار الذين يتلاعبون بالأسعار.منتجات رديئة النوعيةالجدير بالذكر أن هنالك أسواقا باتت توفر منتجات رديئة النوعية وتبيعها بأسعار يجدها البعض مناسبة إلا أن تلف المنتج في فترة بسيطة يضع الشخص في حيرة من أمره ، لذلك يجب المراقبة على الأسواق لعدم التلاعب بالمستهلك، خاصة المخابز ومحلات السوبر ماركت لعدم التلاعب بالكمية المعروضة من المنتج كأرغفة الخبز والكعك بمختلف أنواعه، والأولوية هو توفير بدائل للمواد الأولية المستخدمة بشكل أساسي في الطعام بفتح منافذ جديدة للاستيراد من دول تقدم عروضا مناسبة ويشعر معها المستهلك بالراحة، لمنع التبريرات المترددة بزيادة سعر المواد الأولية .متابعة ـ جميل محسن وعائشة الكعبي

أصناف ارتفعت أسعارها عشوائياً والأمهات يلجأن للأرخص

حليب الأطفال يدخل النفق المظلم ويحترق بنار«الغلاء»

a0860.jpg

الطفل منذ يومه الأول مخلوق اجتماعي معقد، يشعر، ينظر ويعيش العالم المحيط به، وتدريجياً يعي ذلك أو يتفاعل معه. ويوماً بعد يوم، وشهراً بعد شهر يتطور النمو الجسدي والعقلي والانفعالي، كما تتطور علاقته بكل ما يحيط به ليتفاعل معه.لا شك أن الطفل يقضي رحلة عمره هذه وبين يديه قائمة من الحاجات الجسمية والعقلية والنفسية والاجتماعية والتعليمية والدينية والترويحية وغيرها. يطالب بها من حوله ويتوقع دائماً استجابة الآخرين له وإلا أصيب بالإحباط. وتختلف درجة احتياجه لكل نوعية من هذه الاحتياجات المتعددة طبقاً للمرحلة العمرية التي يمر بها والتي تتحدد من خلالها حاجاته الأكثر إلحاحاً وبالتالي يتحدد موقفه من الآخرين وموقف الآخرين منه.والأسرة ألصق المجتمعات بحياة الطفل وهي المسؤولة عن توفير كل هذه الاحتياجات الأولية كالطعام والشراب والنوم وتوفير الراحة للطفل، وتعتبر الحاجات البيولوجية سهلة الإشباع إلى حد ما، ويسهل الحصول عليها، أما الحاجات النفسية: مثل الحاجة إلى الحب، فالحب للطفل هو الغذاء النفسي والروحي الذي تنمو وتنضج عليه شخصيته، كما يتغذى جسمه على الطعام فإن نفسه تتغذى على الحب والقبول.وأيضاً الحاجة إلى الانتماء وإلى الأمن والاستقرار النفسي والحاجة إلى التقدير والنجاح والحرية، والحاجة إلى التوجيه وضبط السلوك والحاجة إلى المعرفة.وينبغي أن تكون البيئة التي يعيش فيها الطفل من النوع الذي يساعد على إشباع حاجاته المختلفة.وحيث أن الأسرة تصاحب الفرد خلال مراحل تنشئته اجتماعياً وتتعاون مع البيئة في تغطية كل حاجاته الأساسية لذلك فلها الدور الأكبر في تلبية حاجاته النفسية والاجتماعية منذ الطفولة المبكرة.أما إذا لم يتمكن الطفل من إشباع هذه الحاجات في البيئة فإنه يتعرض لكثير من عوامل الإعاقة والإحباط التي تؤدي عادة إلى نوع من الاختلال في التوازن أو عدم الملاءمة، ومشكلات التكيف الاجتماعي ومن هذه المشكلات الخجل، الانطواء، العدوان، الخوف، الاتكالية، مص الأصابع، الإفراط في الحركة، قضم الأظافر، التبول اللا إرادي، الغيرة.وسنتناول في هذا الشرح الموجز عن إحدى هذه المشكلات وهي الغيرة وسنركز في هذا الجانب على طفل ما قبل المدرسة.إن أهم ما تتميز به مرحلة طفل ما قبل المدرسة من الناحية الانفعالية والاجتماعية هو العنف وشدة التأثير وعدم الاستقرار، فنوبات الغضب إلى حد التشنج والعدوان.والخوف إلى حد الذعر، والغيرة إلى حد التحطيم والحزن إلى حد الاكتئاب والفرح إلى الابتهاج والنشوة، ثم التذبذب السريع بين هذه الحالات وكل هذه مظاهر عادية نلاحظها جميعاً بوضوح على طفل هذه المرحلة ولكن الشيء غير الواضح بالنسبة للمخالطين للطفل هي الأسباب التي تكمن وراء ذلك كله على أن ذلك يزول إذا أمعنا النظر في:1ـ طبيعة الطفل في هذه المرحلة.2ـ موقف القائمين على أمره من هذه الطبيعة.ويتميز طفل مرحلة ما قبل المدرسة باعتماده كلياً على من حوله رغم ميله الشديد إلى الاستقلالية والذاتية. لكن هذا لا يعني أنه أصبح بالفعل مستقلاً بل يشعر تماماً أنه لا غنى له عن الاعتماد على الكبير مما يشكل بالنسبة للطفل ظروفاً يسهل منها خلق الصراعات الانفعالية العنيفة التي قد تترك في شخصيته وسلوكه أثراً باقياً .ومن تلك الصراعات «الغيرة» وهي من العناصر المؤثرة في التربية وتسبب في مقتبل العمر كثيراً من أشكال الصراع الخفية وهي أمر كبير الخطر من الناحية الاجتماعية، وهي لا تثر في الطفل الغضب والحقد والشعور بالقصور فحسب، بل أنها تؤثر في مستقبل الحياة أثراً سقيماً يدفع إلى دوام الخلاف بين الفرد وبيئته.مفهوم الغيرة: 1ـ 5 سنواتهي مظهر انفعالي يوضح مدى الحساسية التي يكون عليها طفل ما قبل المدرسة من حيث علاقته العاطفية بوالديه.وهي ظاهرة طبيعية صحية تدفع إلى التنافس الشريف بين الأفراد والجماعات، ولكن عندما تزيد على الحد المألوف تصبح ظاهرة مرضية ومصدر شقاء وهي حالة انفعالية معقدة تتكون عناصرها من حب التملك والشعور بالخوف من فقدان شيء والشعور بالنقص والغضب نتيجة الإحباط وتظهر ما بين السنة الأولى والخامسة من العمر.وهي شعور مؤلم تنتج عادة من خيبة الشخص في الحصول على أمر محبوب أو مركز أو قوة أو مال ونجاح شخص آخر في الحصول عليه وهي انفعال مركب من حب تملك وشعور بالغضب لأن عائقاً ما وقف دون تحقيق غاية مهمة.وتزداد حالات الغيرة في مجتمعاتنا عند البنات عنها عند الأولاد، وذلك لما يتمتع به الذكور في أغلب الأحيان من امتيازات تتمثل في التفضيل والاهتمام والحصول على قدر أكبر من الحرية والرعاية، كما تزداد حالات الغيرة في الأسر الصغيرة التي يتركز فيها الاهتمام بالطفل من ناحية الوالدين فقط، في حين قد تقل هذه في الأسر الكبيرة التي يجد الطفل فيها من يعوضه عن اهتمام الوالدين من أخوال وأعمام أو أجداد أو حتى أخوة كبار.كذلك تقل مظاهر الغيرة إذا زاد الفارق الزمني بين المولودين حيث يمكن أن يشارك في رعاية المولود الجديد.وتعتبر الغيرة عاملاً مهماً في كثير من المشكلات كالتخريب ونوبات الغضب والنزعات العدوانية والتبول اللا إرادي وضعف الثقة بالنفس، وكم من الأطفال الذين سبق وتركوا «القنينة» يعودون إليها للتقليد والتعويض عن الشعور بنقصان العاطفة والحنو.وتظهر الغيرة بأشكال مختلفة.. فمن الأطفال من يخبئ هذا الشعور ويكبته لأن النفس البشرية لا تقبل ألم الخيبة ولا شعور النقص ومنهم من يحاول لفت النظر لكسب الإعجاب من خلال إبراز القدرات ومنهم من يعبر عنها بروح عدائية رافضة.مظاهر الغيرةللغيرة مظاهر خارجية يمكن الاستدلال منها أحياناً على الشعور الداخلي، وفي غالب الأحيان لا يكون هذا سهلاً لأن الشخص في العادة يحاول أن يخفي الغيرة بإخفاء مظاهرها قدر جهده.. ويمكننا أن نلمس مظاهر الغيرة في التالي:1ـ الغضب بمظاهره المختلفة من ضرب أو هجاء أو نقد أو تخريب أو ثورة أو عصيان أو ما يشبه ذلك من استخدام العنف وإتلاف الأملاك واللعب، وقد يصل العدوان إلى غيبة الأبوين إلى درجة يكون أكثر خطورة من ذلك.2ـ الميل للصمت أو التهجم أو الابتعاد أو الإضراب عن الطعام أو النكوص إلى السلوك الذي يعود بالطفل إلى مرحلة سابقة كأن يلجأ الطفل إلى مص الأصابع أو التبول اللا إرادي بعد أن يكون قد ضبط عملية التبول، أو الحبو بعد أن تعلم المشي، أو التأتأة بعد أن يكون قد تعلم الكلام، وكأنما يتخذ الطفل من غريمه نموذجاً يحتذى في الحصول على اهتمام الوالدين.3ـ محاولة الطفل الحصول على ما فقده بمختلف أساليب التحايل كأن يقوم أحياناً بتقبيل المولود وملاطفته حتى يحتفظ الطفل الأكبر بمركزه عند أمه وقد يكون هذا السلوك تعويضاً للشعور بالنقص.4ـ الأعراض السايكوماتية مثل القيء والاضطرابات المعوية والعزوف عن الطعام أو فقدان الوزن وشعور بالتعب والصداع وأحياناً الاكتئاب، غير أن هذه المظاهر لا نراها إلا في الحالات المتطورة جداً في الغيرة وهي تشكل نسبة ضئيلة من حالات الغيرة عند الأطفال في هذه المرحلة.أسباب الغيرة1ـ الحرمان من العطف والحنان كأن يهتم الآباء بأحد الأبناء لأسباب تتعلق بأنه الوحيد بين البنات أو الوحيدة بين الأولاد أو لجمال الشكل أو لشدة الذكاء أو كثر المرض.2ـ المقارنة والمفاضلة السيئة بين الأطفال سواء كانت صريحة أو ضمنية وهذا يؤدي إلى الشعور بالنقص وضعف الثقة بالنفس ويخلق العداء بين الإخوة والقلق النفسي والعصيان بدلاً من خلق الحافز للمنافسة والبذل لأنها لا تراعي الفروق الفردية والتكوين النفسي للأطفال.3ـ مشاجرات الوالدين والتي تهدد أمن الطفل بفقد أحد الطرفين أو ما يلمسه الأطفال من المواقف الجنسية بين الوالدين.4ـ الغيرة وليدة الأنانية فإذا ازدادت هذه الصفة تولدت الغيرة تلقائياً.5ـ يغار الطفل أحياناً إذا وجهت الأم إلى والده عناية فائقة وسببها أنه ينازع الطفل المركز الذي يرغب فيه لنفسه عند الأم، فنلاحظ أن الطفل إذا رأى أبويه جالسين جوار بعض يقفز ليجلس بينهما ويفرقهما عن بعض لا شعورياً.6ـ خوف الطفل من فقدان بعض امتيازاته أو احتياجاته الأساسية كالمحبة والعطف وكون شخص محبوب نظر لمولد أخ جديد له وكلما كبرت الاحتياجات التي تعطى لطفل ما زادت الغيرة عند انتقاصها منه وإعطائها لطفل آخر، وذلك كالطفل الأول أو الأخير أو الوحيد ويشعر حينها بأنه قد أتى من يحاول أن ينزع التاج عن رأسه أو على الأقل من يشاركه مملكته الصغيرة وكلما كثرت الامتيازات التي لدى طفل ما زادت الغيرة.7ـ يغار الطفل عندما يزورهم طفل آخر ويثير انتباه والديه.الدكتور الزين عمارة -استشاري ورئيس مركز الاستشارات النفسية والعصبية مستشفى النور

سيكولوجية الغيرة عند الأطفال

10264.jpg

الطب البديل

الآ عشاب الطبية..فوائدها عديدة ـ 2 - 2

8562.jpg

الأعشاب الطبية..فوائدها عديدة ـ ا - 2

150470.jpg

رغم ان السرقة عرض شائع في الطفولة، إلا انه غير ظاهر بوضوح بسبب تردد الآباء في الإفصاح عن سرقات أطفالهم ومناقشتها كظاهرة. إن السرقة والأمانة من السلوكيات التي يكتسبها الطفل من بيئته، أي ان الأمر عبارة عن سلوك اجتماعي يمكن اكتسابه عن طريق التعلم.رغم ان السرقة عرض شائع في الطفولة، إلا انه غير ظاهر بوضوح بسبب تردد الآباء في الإفصاح عن سرقات أطفالهم ومناقشتها كظاهرة. إن السرقة والأمانة من السلوكيات التي يكتسبها الطفل من بيئته، أي ان الأمر عبارة عن سلوك اجتماعي يمكن اكتسابه عن طريق التعلم.يجب أن يتعلم الطفل التفرقة بين حقوقه وحقوق غيره.ان كثيرا من الأشياء التي يسرقها الأطفال ليست بذات قيمة أو نفع لهم، وتبدأ السرقة كاضطراب سلوكي واضح في الفترة العمرية 4 ـ 8 سنوات وقد يتطور الأمر ليصبح جنوحاً في عمر 10 ـ 15 سنة وقد يستمر الحال حتى المراهقة المتأخرة. وتستمر السرقة خلال فترات النمو النفسي والبدني للطفل، أما عملا أو فعلاً مدبرا يقوم به بين حين وآخر...أو سلوكا مستمرا من النشاط تتم ممارسته تقريبا كل يوم بهدف التمتع بالشيء المسروق وتفادي الانكشاف والعقوبة. الطفل السارق غالباً ما يكون مجهول الهوية بسبب ما يقوم به من محاولات تستر على النفس وما يفعله، وتختلف عن النهب أو السلب التي يمارسها الأطفال الأقوى أو الأكبر على الأطفال الآخرين كاشفين عن أنفسهم مع الفخر والزهو بما يفعلون.ان رغبة الصغير في الامتلاك الناجمة من غريزة حب التملك ليست إلا امتدادا لمصلحته الذاتية. الطفل يكتسب معنى الملكية تبعاً لما يشاهده ويسمعه ويختبره بنفسه. فهناك أسر لا تقيم حدودا لملكية الأشياء بين أفرادها، فأدوات الطعام والشراب واللعب مشاعة للجميع ودون تفرقة، وبعض الأسر تسمح لأولادها باستخدام أدوات بعضهم البعض دون توفير شيء واحد يخص طفلا وشيء آخر يخص أخيه، ودون تفرقة بينهما في المعاملة بالطبع.وفي بعض الأسر يسمح للأولاد أن يلبس بعضهم ثياب بعض، وفي مثل هذه الظروف لا نستبعد أن نجد أطفالا يميزون بصعوبة شديدة بين ما يملكونه والذي لا يدخل في ملكيتهم.ان ذلك لا يمنع تعويد الأسرة معنى التعاون بين الأخوة والأصدقاء من سن مبكرة بتبادل الألعاب أو الأدوات عن رضا من الطرفين مع دعم الشعور بالملكية الخاصة في الوقت نفسه. أن شراء أسرة لعبة واحدة لأطفالها الأربعة يتناوبون عليها باللعب مع عدم تمييز الطفل بين ما يملكه وما لا يملكه خطأ يرتكبه عدد غير قليل من الآباء ظناَ منهم انها أحسن وسيلة لتعليم الطفل التعاون والإيثار عوضا عن الأنانية وإيثار الذات.والأطفال المضطربون سلوكيا يبدأون بسرقة أشياء بسيطة بالمنزل كالطعام والنقود والأقلام والصور، وغالباً ما تكون المسروقات ترويحية مثل الصور والمجلات، أو نفسية مثل الحلي والذهب، وقد تكون الأشياء التي يقبل الطفل على سرقتها ذات فائدة استهلاكية مثل الساعات والنظارات.ومن الأمور الظاهرة لجوء الطفل السارق إلى إخفاء ما سرق بحيث يصعب توجيه الاتهام أو إثباته عليه، أمام نكرانه وعناده، وغالبا ما يبدأ الطفل السارق في حالة المواجهة بنكران تام، والحلف باسم الله وهنا يقترن مع سرقته كذبة، ويستنكر الطفل فكرة اتهامه، ويبدأ بالبكاء ويعلن عن ظلم من قال عنه ذلك، وقد ينسب السرقة إلى شخص برئ ويجئ من خياله بأدلة وشواهد.أشكال السرقة1ـ السرقة الكيدية:يلجأ بعض الأطفال إلى سرقة الأشياء عقابا أما للكبار أو لأطفال مثلهم حتى يصيب هذا الشخص المسروق الهلع والفزع، وذلك نتيجة وجود كراهية أو دوافع عدوانية تجاه الآخرين.2- سرقة حب التملك:لا أبالغ إذا قلت أن اغلب الأطفال مارسوا نوعاً من السرقة، إن الأمر ينطوي على إشباع حاجة بدأت مع النزوع للاستحواذ على مستوى من العاطفة في مراحل النمو النفسي الأولى برغبة الطفل الرضيع الاستئثار بالأم، وقد ينجح، مما يدفعه بالتدريج إلى محاولات الاستحواذ على أشياء أخرى، إن هذا الأمر ظاهرة طبيعية مرغوبة في السلوك اليومي ظلت ضمن الحدود القيمية التي تتيح للطفل فرصة تحقيق كيان ووجود متميز مزود بمستلزمات بسيطة كاللعب، والممتلكات الخاصة التي تساعده في الاستقلالية.3- السرقة كحب للمغامرة والاستطلاع:قد نرى بعض الأطفال ينتظرون غياب حارس الحديقة للسطو على قليل من ثمارها التي قد لا تكفي طيراً، إلا أن دافع السرقة هنا ليس الجوع والحرمان ولكن حب الاستطلاع والمخاطرة وروح المغامرة، وقد يسرق الطفل طعاماً لم يره من قبل ولم يتذوقه.4- السرقة كاضطراب نفسي:ان العوامل النفسية وراء السرقة كثيرة ومتشعبة، ولا يمكن تفسير سلوك السرقة بدافع واحد مثل الحاجة إلى النقود أو الجوع أو الاستطلاع. وقد تتفاعل الدوافع النفسية مع عوامل بيئية وقد تكون السرقة جزءا من حالة نفسية أو ذهنية مرضية يعاني منها الطفل، وتظهر بشكل اضطراب سلوكي مثير، وله دوافعه النفسية العميقة، وناتج عن صراعات مرضية شاذة في نفس الطفل لا يمكن معرفتها إلا بالتحليل النفسي. وقد يسرق الطفل نتيجة استقرار بنائه النفسي على الأخذ فقط دون العطاء، ونتيجة لتصوره أن الحياة عبارة عن اخذ فقط دون عطاء.5- السرقة لتحقيق الذات:قد يلجأ الطفل إلى السرقة لإشباع ميل أو رغبة يرى فيها نفسه سعيداً أو ظهرت بصورة أفضل، كالذي يسرق نقودا للذهاب إلى السينما ليحكي عن الأفلام مثل غيره من الأطفال، أو ليركب دراجة مثل أصحابه وربما كان فشله الدراسي وراء محاولة تعويضه بالظهور مادياً على غيره من الأطفال.6- السرقة نتيجة الحرمان:قد يلجأ الطفل إلى السرقة تعويضاً للحرمان الذي يقاسيه، فقد يلجأ إلى سرقة ما هو محروم منه أو ما يساعده على الحصول على ما حرم منه.الأسباب1- عوامل أسرية:أساليب القسوة في المعاملة من الوالدين والعقاب المتطرف والتدليل الزائد تسهم في لجوء الطفل إلى السرقة إذا رافق ذلك عدم تعويد الطفل على التفرقة بين ممتلكاته وخصوصيات الأطفال الآخرين، أو لم تحترم ملكيته والقدرة غير الحسنة لها دور فعال في ممارسة الطفل لهذا السلوك.إن السرقات التي يقوم بها الطفل في البيت غالبا ما يغض الطرف عنها وعادة ما يعتبرها احد الوالدين أو كلاهما هنات لا مبرر لها لتضخيمها وقد تقوم الأم بإخفاء الأمر ولكن ذلك في الحقيقة نذير بتفاقم الأمر مستقبلاً.2- الجماعة المراجعية وعشرة السوء:وجود الطفل وسط جماعة تمارس السرقة أو أحد سلوكياتها تجعله ينقاد لأوامرها حتى يحصل أو يحافظ على مكانته فيها.والطفل الذي يرافق احد أفراد أسرته أثناء الشراء ثم يراه يخفي بعض الأشياء ولا يدفع ثمنها فسوف يقلده، وبخاصة إذا لمس نجاح المهمة وربما اعتبره إنجازا عظيما عندما يسمع السارق الكبير تفاخر أمام الآخرين، أو يسمع أن ذلك الكبير سرق حاجات صديقه مكيدة فيه أو انتقاما منه، وعموما الطفل الذي ينشأ في بيئة إجرامية تعتدي على ملكية الغير لا ينتظر منه غالبا إلا أن يسرق ويسير في درب الإجرام.3- الشعور بالنقص وتعويض مشاعر الدونية والتميز بالفضائل:قد تكون رغبة الطفل في الحصول على المركز وسط الأقران الذين يقللون منه تدفعه إلى السرقة لشراء ما يستطيع أن يتفاخر به أمامهم، وليعطي أصحابه حتى يصبح محبوبا ومقبولا بينهم. وقد يسرق الطفل من اجل أن يقدم معونة إلى رجل عجوز أو من اجل التبرع في المدرسة لمعونة الشتاء أو من اجل أطعام جائع.4- وسائل الإعلام المتطرفة:إن تركيز بعض وسائل الإعلام على أحداث تنطوي على السرقات والأساليب التي تمارس كخدع وإظهار السارق بالبطل والمقدام يعطي نماذج للأطفال تؤثر على البناء القيمي لهم وعلى دور الأسرة، وهنا فان الوسيلة الإعلامية تكون فرصة لتعزيز السلوك ودعمه لدى الطفل بدلا من فرصتها في انطفاء أو كف هذا السلوك لديه.5- هوس السرقة:تظهر نوبات لدى الأطفال الأكبر سناً (الطفولة المتأخرة) وكذا المراحل التالية، حيث يشعر الشخص بالتوتر الشديد قبل ارتكاب فعل السرقة ويشعر بالهدوء عند اقترافها.6- رد فعل عدواني تجاه الزملاء أو الآباء:تنعكس بعض أنماط عدوانية الأطفال في صورة سرقة واستحواذ على ممتلكات الغير من الأطفال عقابا لهم، أو انتقاما من الوالدين ضد سلطتهم وتسلطهم.7- دفاع ضد الخوف من الهلاك أو وسيلة للبحث عن العقاب:فالإناث من الأطفال تخشى فقدانه ومن ثم تبدو لديهم مشاعر الخوف من الخصام وبعض الأطفال يتخذون السرقة وسيلة للحصول على العقاب.الغيرةالغيرة من امتلاك بعض الأطفال الآخرين لأشياء لا يستطيع الطفل الحصول عليها قد تدفع هذا الأخير إلى التفكير في اختلاسها أو سرقتها، وقد لا ينتفع بشيء مما سرقه فنجده يحطمه أو يتلفه أو يدمره.أساليب التغلب على المشكلةعند دراسة حالة طفل يتميز بالسرقة يجب تحديد نوع أو شكل السرقة التي يقبل عليها، وكذا العوامل الكامنة خلف ذلك السلوك، ويجب أن تذكر بأنه ليس هناك ما يدعو إلى انزعاج الوالدين من سرقة الطفل التافهة إذا هم واجهوا المشكلة بصراحة وعدم إسراف في إنكار أو نفي تهمة السرقة عن الطفل أو إذلاله بسببها مع الاهتمام بما يلي:1- التربية الدينية وتعميق الوازع الديني.2- عدم الإهمال للطفل حينما يكون في الأسرة عدد كاف من الأطفال وبخاصة عندما لا يخفي الأهل شعورهم هذا عن الطفل بل يظهرون عدم تقبلهم له ويعلنونه مما يحدث ردة فعل على سلوكه وتصرفاته.3- عدم التطرف في الحماية الزائدة والإفراط في الحب والحنان وخاصة إذا كان للطفل أخوة آخرون.4- العلاقة المثالية القائمة على أسس ديمقراطية وعلى مبدأ إعطاء المعلومات وليس التعليمات، فهذه العلاقة تعلم الأطفال الاعتماد على النفس وتحمل المسؤولية مما يبعدهم عن القيام بأعمال شنيعة لان كل طفل سوف يتحمل مسؤولية ما يفعل.5- ردع الطفل عن فعل السرقة وعدم التهاون حتى ولو كان الأمر صغيرا لان الأمور الصغيرة تتطور إلى أمور خطيرة مع تقدم قدرة الطفل العقلية ووجود إشعار الطفل بلا إذلال بأنه قام بعمل شائن واقترف خطأ كبيرا وان من حوله غاضبون لفعلته هذه.6- مساعدة الطفل على اختيار رفاقه بطريقة تبتعد تماما عن الضغط بل تعتمد على الإقناع.7- تعويد الطفل على احترام ملكية الآخرين وتوفير بعض الأشياء التي تخصه هو شخصياً، وذلك لتنمية الإحساس بالملكية الخاصة واحترامها ومن ثم المحافظة على ممتلكات الآخرين وذلك باحترام الكبار لممتلكات الصغير وعدم الاعتداء عليها.8- توجيه الأبناء إلى الأفلام التي يشاهدونها أو إلى المجلات التي يقرأونها.9- التلويح الهادئ المتزن في موقف آخر وليس في موقف ارتكاب الطفل للسرقة بقبح هذا السلوك والظلم الذي وقع على الشخص المسروق وعلى ممتلكاته، وربما كان أحوج ما يكون إلى هذا الممتلكات، مع بيان ظلم السارق لنفسه أمام الله الذي حرم السرقة ويعاقب عليهاد. محمد قصادي الشهري

السرقة عارض طفولي شائع يمكن علاجه

19m18.jpg

الصوم هو الركن الرابع من أركان الإسلام. وهو عبادة واجبة تجمع بين التحمل الجسدي والسمو الروحي، فإذا كان ظاهر الصوم هو الامتناع عن الطعام والشراب والملذات فهذا لا يعني أننا نقف عند هذا الحد بل يجب أن يتم التوجه الروحي والإكثار من خلال هذا الشهر المبارك لإتمام الفائدة منه. وهو فرض على كل مسلم، بالغ، عاقل، معافى، مقيم غير مسافر.الصوم هو الامتناع المؤقت والإرادي الطوعي عن تناول الطعام والشراب لفترة محدودة. حيث أنه لو تجاوز الصيام الفترة المفروضة والمسموح بها كأيام الاثنين والخميس من كل أسبوع وكذلك الأيام البيض (الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر) من كل شهر لكان له تأثير ضار وصدق رسول الله حيث قال «لا صام من صام الدهر».ومن أسس الصوم ومقاصده إضافة إلى الشعور بالجوع هو الاعتدال في تناول الطعام خلال فترات الإفطار (... ولا تسرفوا) لإعطاء الصوم الفرصة لتحقيق أغراضه. ويعتبر الصوم من أفضل الطرق السهلة للحفاظ على وزن الجسم المعتدل واللياقة البدنية الجيدة. كذلك يعتبر الصيام من أكثر الطرق أماناً وتأثيراً في التخلص من زيادة الوزن. وله فائدة جلية في كثير من الحالات المزمنة كالتحسس المزمن والقلق والاضطراب النفسي والكآبة والربو القصبي والتهاب المفاصل المزمن والسكر والصداع وارتفاع الكوليسترول وارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب.كما أن له تأثيراً جيداً في التخلص من السموم في الجسم وخاصة لأولئك الذين يتعرضون لمستوى عال من السموم سواء عن طريق المهنة أو التسمم العرضي.وله فائدة أيضاً في تقليل سموم الأمراض المزمنة التي تتأثر بالمحيط الخارجي والمرهقة للجسم كالأمراض المزمنة والتي تشمل حتى السرطان. وكذلك فإنه يحسن مقاومة الجسم ومناعته فهو ذو فائدة في تحسين قابلية الجسم على الوقاية من كثير من الأمراض.محاذيرهناك محاذير يجب أخذها بعين الاعتبار خلال فترة الصوم وخاصة في المناطق الحارة وفي فترات الصيف حيث تكون فترة الصيام طويلة:ـ يجب تناول كمية كافية من السوائل خلال فترة الإفطار لتجنب تعطش وتيبس الأنسجة خلال فترة الصوم.ـ تغيير أسلوب العمل والحياة اليومية نحو الاعتدال وتجنب الإجهاد مثل تقليل ساعات العمل أو التخفيف من شدته.ـ لا ينصح بتأدية الصيام أثناء القيام بجهد عضلي شاق أو أثناء السفر الطويل المرهق حيث أن القيام بالجهد مع وجود مستوى قليل للسكر في الدم قد يؤدي إلى عواقب غير جيدة إضافة إلى انتفاء الفائدة المرجوة من الصوم.ـ محاولة الاسترخاء خلال فترات التوقف عن العمل.ـ حصر التمارين والممارسات الرياضية المعتادة على المشي والتمارين البسيطة.الأعراض الجانبيةالشعور بالتعب والإرهاق خاصة في الفترة الأولى من الصوم مع زيادة في الانفعالات كذلك الشعور بالصداع والغثيان وظهور رائحة كريهة في الفم وهي بسبب زيادة مؤقتة في مستوى السموم في الدم نتيجة تحركها في مواقعها وقبل التخلص منها وكذلك بسبب قلة اللعاب في الفم.يحظر الصوم في حالاتـ الالتهابات الشديدةـ الاضطرابات الهرمونية غير المسيطر عليها (اضطراب الدرقية والسكر).ـ التوازن السالب المزمن والمرضي للطاقة في الجسم.فوائد الصومإن جسم الإنسان بأعضائه وأنسجته وخلاياه ينتج كثيراً من الفضلات ضمن فعاليات الحيوية اليومية.. وان كل خلية من كل نسيج في الجسم تقوم ضمن أنشطتها بإفراز مخلفات يجب التخلص منها في الحالات الصحية يتم التخلص من إفرازات الخلايا.* الرئة والكلى والجلد والأمعاءومع تقدم العمر وبعد بلوغ متوسط العمر يكون قد تجمع في خلايا الجسم كمية من الفضلات نتيجة عدم التخلص الكامل منها في حينها بصورة دورية والتي قد تؤدي أحياناً إلى الصداع والإمساك المزمن والشعور بالتعب والتي يعتبرها كثير من الناس مقبولة بالنسبة لأعمارهم ففي مثل هذه الحالات يأتي دور الصوم بتحريك وتنشيط عملية التخلص من هذه المواد.ومن الحقائق الثابتة أن بعض أعراض الحساسية المزمنة والتي تعزى إلى التعرض إلى مواد مهيجة كالطعام والغبار والطلع وغيرها هي نتيجة أن الأنسجة المبطنة للجسم وكذلك أنسجة الجلد تكون مشبعة بمواد لم يتم التخلص منها وهنا يأتي مجدداً دور الصوم في تنشيط التخلص من هذه المواد من الجلد والأنسجة المبطنة.* دراسات طبيةولم يلق الصوم ما يستحق من الدراسات الطبية والسريرية التي تبين فوائده الصحية، ففي الولايات المتحدة الأميركية مثلاً لم يكن هناك من يدرسه ويدعو له إلى أن جاء الطبيب الجراح ادوارد هوكر ديوي الذي ألف كتاباً بعنوان «اترك الفطار وتعالج بالصيام» والذي بين فيه أن هناك شفاء يكون أقرب إلى المعجزة لكثير من الأمراض المزمنة بما فيها حتى الجنون.أما في أوروبا فإن الاهتمام بالصوم كان أكثر حيث أنشئت معاهد خاصة للعلاج بالصوم في ألمانيا والسويد تستخدم العلاج بالوسائل الطبيعية ومنها الصوم لعلاج الأمراض المزمنة والمستعصية.أما في الاتحاد السوفييتي سابقاً فكان الاهتمام أكثر بكثير ومنذ بداية القرن الماضي وازداد كثيراً بعد قيام الدكتور نيكولابيف في موسكو بإلقاء عدة محاضرات حول الموضوع وألّف كتاب «الصوم من أجل الصحة» وتبعه في ذلك أحد رواد عمله الدكتور كيكا سوف في مدينة بيترز بيرك (والذي يعمل أستاذاً في المعهد الذي قام بانلوف ببحوثه المشهورة).أنشئت بعد ذلك العديد من المراكز الطبية التي تعنى بالعلاج بالوسائل الطبيعية ومنها الصوم وقد عقد في منتجع (كوريا جينسك) (جمهورية برياتيا) في روسيا في عام 2001 مؤتمر عام لمناقشة البحوث المتعلقة باستعمال الصوم كعلاج وقدمت خلاله بحوث كثيرة معتمدة أسلوب البحث الحديث في كثير منها من أجل تبيان فوائد العلاج به.* الربو القصبيعولج في المنتجع خلال الفترة 1994- 1999) حوالي 2500 حالة مرضية ربوية قسمت هذه الحالات إلى مجموعتين عولجت الأولى بالصيام وعولجت الثانية بالعلاجات التقليدية إضافة إلى علاجات المنتجع والمجموعتان كانتا متقاربتين بالنسبة للمرحلة المرضية، أثبتت الدراسة أن هناك تحسنا كبيرا لدى المجموعتين.فقد انخفضت أعراض الربو لدى الصائمين وهدأت نوبات الاختناق وتحسنت أرقام وقياسات وظائف الرئة بصورة ملحوظة كما ثبتت الدراسة بعض المتغيرات التي حصلت أثناء العلاج بالصوم:ـ انخفضت نسبة الكريات البيضاء (حامضية الصبغة).ـ قلة في سرعة ترسب الكريات الحمراء (ESR).ـ انخفاض في قابلية الدم على التخثر.ـ قلة في مستوى الالتهابات التحسسية.ـ انخفاض في قابلية الصفحات الدموية للالتصاق ببعضها.ـ زيادة في قابلية الكريات البيضاء على التهام الجراثيم.ـ تحسن في قابلية الكريات الحمراء لنقل الأوكسجين.* أمراض الرئة الأخرمرض الساركوتين: مرض عام يصيب الجسم وتتأثر به كثير من الأعضاء ومنها الرئة، حيث تصاب بتليف عام مع تعفن في الغدد اللمفاوية فقد لوحظ تحسن جيد لدى المصابين بالساركويد أثناء معالجتهم بالصوم حيث تحسن الضعف العام وقل السعال وضيق النفس وكذلك صغر حجم الغدد اللمفاوية في المنصف الصدري حسب ما أظهرته الصور الشعاعية للصدر. كما تحسن أداء الرئة التنافذي بالنسبة للغازات والدم.* التهاب القصبات المزمنلقد استفاد المرضى المصابون بأمراض الرئة المزمنة والمصحوبة بتضيق القصبات الهوائية بغض النظر عن العمر، من الصيام.* الغدد الدرقيةفي حالات قصور نشاط الغدة الدرقية سواء بعد العملية الجراحية أو عند الإصابة بحالات الأجسام المضادة انخفض مستوى هرمون (T.S.H) بعد الصوم إلى النصف لدى أكثر من 85% من الحالات وهو دليل تحسن الحالة المرضية.* الجهاز الهضمييعتبر الجهاز الهضمي الأكثر تعرضاً للتأثيرات الخارجية والبيئية والتي تشمل: البكتريا، والطفيليات والسموم، ويقوم الكبد وقوة الجسم المناسبة بدور فاعل في تخلص الجسم من السموم ففي حالة الصوم يكون الكبد في راحة نسبية حيث يمكنه إزالة سموم الأجزاء الأخرى من الجسم لتسهيل إعادة ترميمها.فقد لوحظ مع الصوم تحسن الشهية والقابلية على الهضم. واختفت أعراض سوء الهضم والحموضة وكذلك الآلام المتعلقة بالمعدة والاثنى عشري والتهابات المريء.* حالات ضغط الدمانخفضت مستويات قراءات الضغط وانخفض مستوى الكوليسترول في الدم.القلب: لوحظ قلة ملموسة في نوبات الذبحة الصدرية مع انخفاض في كمية حبوب النيترايت المستعملة للعلاج. مع تحسن واضح في تخطيط القلب والايكو. وتحسن في الدورة الدموية.* داء الملوك (النقرس)ظهر تحسن واضح لدى المصابين خلال عشرة أيام من بدء الصوم حيث تحسنت الأعراض وانخفضت نسبة تكرار النوبات المرضية.* الجلدأظهر الصوم تحسناً جيداً في حالات الحساسية المزمنة وكذلك داء الصدفية وحالات الأكزيما.* الصوم والصحة العامةلوحظ أن الصوم يحسن مناعة الأشخاص ومقاومتهم للأمراض غير الالتهابية والوقاية منها. حيث ان الطعام وأسلوب الحياة اليومية تتسبب في حوالي 50% من هذه الحالات. كما ويعتبر الصوم فرصة جيدة للتخلص من كثير من العادات السيئة والضارة مثل التدخين وتناول المنبهات وبعض العقاقير.لدى مراجعة ما ورد أعلاه والتمعن في كل ما ورد حول الصيام تلك الفريضة والعبادة الروحانية والتي تطهر الإنسان من ذنوبه وتغفر له (وما بين رمضان إلى رمضان) كما ورد في الحديث الشريف.نجد أن الصيام يطهر الجسم من السموم والمضار ويحسن من وظائفه ويمنحه فرصة أفضل لاستدراك حيويته ونشاطه ولعلها أيضاً تكفيه ـ من رمضان إلى رمضان ـ* وجبة السحورلتحقيق فوائد الصيام العديدة لابد من الالتزام بآدابه وقواعده الأساسية، ومن أهمها عدم إهمال وجبة السحور أو التبكير في تناولها إذ يفضل عملاً بالسنة النبوية الشريفة التأخر في السحور قدر الإمكان.فالسحور ضرورة للصائم ولا يجوز الاستغناء عنه لأنه يمد الجسم بالعناصر الغذائية الأساسية التي تعتبر ضرورية لأداء الجسم لوظائفه المعتادة، فالجسم بشكل وسطي يحتاج إلي 2500 سعرة حرارية لكي يقوم بأعماله ووظائفه اليومية،ومثل هذه السعرات الحرارية يتم الحصول عليها في شهر الصيام من خلال تناول وجبتي السحور والفطور فقط، ولهذا ينصح بتناول الخضار ومشتقات الحليب والفواكه والحبوب في وجبة السحور التي يفضل أن يتم تأخيرها، لأن المرء إذا تسحر باكراً فإنه سيشعر بالجوع والعطش والوهن وغير ذلك أيضاً.* وجبة الفطوريفصل بين وجبتي السحور والفطور حوالي 12 ساعة تقريباً، وخلال هذه المدة يكون الجهاز الهضمي مرتاحاً تماماً، لهذا لا ينبغي ارهاقه دفعة واحدة في وجود الإفطار ومن أهم الإرشادات التي ينصح بالالتزام بها:ـ تناول بعض حبات من التمر أو شراب قمر الدين الحلو المذاق لأنه سريع الامتصاص ومن ثم يمكن تناول كأس من الماء واختيار الأطعمة الخفيفة سهلة الهضم كالماء وغيرها.يجب أن تكون وجبة الفطور متنوعة وغير ثقيلة أو دسمة، إذ يمكن تناول الخضار واللحوم المطبوخة مع ضرورة الإكثار من تناول الأطعمة الغنية بالألياف الغذائية، يجب عدم خلط الطعام على الطعام وللأسف ما إن يحن موعد الفطور حتى يلتهم الصائم جميع أصناف الطعام، دون أن يترك فاصلاً زمنياً بين تناول هذا النوع أو ذاك.ولهذا فإنه يتعرض للإصابة بالاضطرابات الهضمية المختلفة التي تعكر عليه صفو ليلته، ينصح بتجنب الأطعمة المقلية والاستعاضة عنها بالمسلوقة أو المشوية، مع تجنب الوجبات السريعة والمشروبات الغازية والمنبهات، ينصح بتناول الطعام ببطء وعدم تناول كميات كبيرة منه من أجل الوقاية من الاضطرابات الهضمية الشائعة كثيراً في شهر الصيام بسبب عدم الالتزام بقواعد الصيام.وأخيراً تجدر الإشارة إلى أهمية ممارسة رياضة المشي بعد تناول وجبة الفطور من أجل تنشيط الجسم بشكل عام والتمتع بالصحة والحيوية.د. محمد صالح العانيمجمع سماء الطبي

نتائج البحث عن: كالطعام والشراب